302 -عن ابن عبَّاس: أنَّ هلال بن أُمية قذف امرأته عند النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بشَرِيْك [1] بن سَحْماء.
اسم زوجة [2] هلال بن أميَّة خولة بنت عاصم، ذكره الذهبيُّ في «التجريد» تبعًا لـ «أسد [3] الغابة» فإنَّه قال: خولة بنت عاصم امرأة هلال بن أميَّة التي لاعنها وفرَّق النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بينهما [4] ، أخرجه ابن منده وأبو نُعيم.
وأما شَرِيْك بن سَحْماء فسَحْماء أمُّه، وأبوه عبدة بن مغيث [5] بن الجدِّ بن العجلان [6] الَبلَويُّ، وهو ابن عمِّ معن وعاصم
ص 98
ابني [7] عديِّ بن الجدِّ، وهو صاحب اللعان، نسب في الحديث إلى أمِّه، قيل: إنَّه شهد مع أبيه أُحُدًا، وهو أخو البراء بن مالك [8] لأمِّه، وهو الذي قذفه هلالُ بن أميَّة بامرأته، وقال أبو نعيم: قيل: إنَّ سَحْماء لم يكن اسم أمِّه، ولا كان اسمه شَرِيْكًا، وإنَّما كان بينه وبين ابن السَّحْماء شَرِكة، وهذا ليس بشيءٍ، قاله في «أسد الغابة» .
واعلم أن كونه أخا البراء بن مالك لأمِّه يقتضي أنَّ البراء بن مالك أخو أنس بن مالك لأبيه، [ووقع في «أسد الغابة» في ترجمة البراء بن مالك أنَّه أخو أنس بن مالك لأبيه] [9] وأمِّه، وهذا عجيب [10] ، فليتأمَّل.
ووقع هذا [11] أيضًا في «مختصر الاستيعاب» فإنَّه قال [12] في ترجمة البراء بن مالك: البراء بن مالك [13] بن النضر الأنصاريُّ، أخو أنس بن مالك لأبيه وأمِّه، وقال: شريك بن عبدة بن مغيث البلويُّ، وهو شريك بن سحماء، وسحماء [14] أمُّه، قيل: إنَّه شهد مع أبيه أحدًا، وهو أخو البراء بن مالك لأمِّه، وفي «طبقات ابن سعد» : البراء بن مالك [بن النضر بن ضمضم، وأمُّه أمُّ سليم بنت ملحان أخو أنس بن مالك] [15] لأبيه وأمِّه، والذي يظهر أن [16] يحمل [17] قولهم [18] : (أخوه لأمِّه) على أنَّه مِنَ الرضاعة [19] . [خ¦2671]
ص 99
[1] في (أ) : (لشريك بن شحماء) ، وهو تحريف.
[2] في (أ) : (زجة) ، وهو تحريف.
[3] في (أ) : (للأسد) .
[4] (بينهما) : ليس في (م) .
[5] في (م) : (معتب) ، وهو تحريف.
[6] في (أ) : (العجلاني) .
[7] في (أ) : (ابن) .
[8] زيد في (م) : (أخو ابن أنس مالك) ، وليس بصحيح.
[9] ما بين معقوفين ليس في (أ) .
[10] في (أ) و (م) : (عجب) .
[11] (هذا) : ليس في (م) .
[12] (قال) : ليس في (أ) .
[13] (البراء بن مالك) : ليس في (أ) و (م) .
[14] في (أ) : (شحماء) ، وهو تصحيف.
[15] ما بين معقوفين سقط من (أ) .
[16] في (أ) و (م) : (أنه) .
[17] في (أ) : (محمل) .
[18] (قولهم) : ليس في (أ) و (م) .
[19] في هامش (ق) : (بلغ مقابلة على مؤلفه، أدام الله أيامه وأحسن إليه) .