304 -عَن أبي هريرة وزيد بن خالدٍ قالا [1] : جاء أعرابيٌّ فقال: يا رسول الله؛ اقضِ بيننا بكتاب الله، [فقام خصمه فقال: صدق، فاقض بيننا بكتاب الله] [2] ، فقال الأعرابيُّ: إنَّ ابني كان عَسِيْفًا على هذا فزنى [3] بامرأته، فقالوا لي [4] : على ابنك الرجم، ففديتُ ابني بمئةٍ مِنَ الغنم ووليدةٍ، ثمَّ سألتُ أهل العلم فقالوا: إنَّما على ابنك جلد مائةٍ وتغريب عام.
فيه خمس مبهمات: الأعرابيُّ، وابنه [5] ، والمرأة المزنيُّ بها، وزوجها، وأهل العلم، وقد قيل: إنَّ الذين كانوا يُفتون في عهد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ الخلفاء الأربعة وثلاثة مِنَ الأنصار معاذ بن جبل، وأُبَيُّ بن كعب، وزيد بن ثابت.
قلت: ولعلَّ هذا حكمة الفقهاء السبعة، وهي المواطأة لما كان في زمن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وأرباب[المذاهب المتبوعة أربعة مثل الخلفاء الأربعة، انتهى.
وأخرج ابن سعدٍ في «الطبقات» عن ابن عُمَر: أنَّه سئل مَنْ كان يُفتي [6] الناس في زمن النبيِّ [7] صلَّى الله عليه وسلَّمَ؟ فقال: أبو بكرٍ وعمر ما أعلم غيرهما، ثمَّ أخرج عن القاسم بن محمَّدٍ] [8] قال [9] : كان أبو بكرٍ وعمر وعثمان وعليُّ يفتون الناس على عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، ثم أخرج عن عبد الله بن دينار [10] الأسلميِّ، عن أبيه قال: كان عبد الرحمن ابن عوف ممَّن يفتي في عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ.
ثمَّ أخرج عن كعب بن مالكٍ أنَّه قال: كان معاذ بن جبل يفتي بالمدينة [11] في حياة النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، ثم أخرج عن محمَّد بن سهل بن أبي [12] حَثْمة، عن أبيه قال: كان الذين يفتون على [13] عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ ثلاثة مِنَ المهاجرين، وثلاثة مِنَ الأنصار: عمر، وعثمان، وعليٌّ، وأبيُّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت.
وفيه: «واغدُ يا أُنيس» .
وقد تقدَّم في (الوكالة) أنَّه [14] أُنيس بن الضحَّاك الأسلميُّ، وتوهيم [15] مَن زعم أنَّه أنيس بن مَرْثَد بن أبي مَرْثَد؛ لأنَّ [16] في الحديث: أنَّه قال ذلك لرجل مِن أسلم، والثاني غَنَويٌّ، ومنهم مَن قال: هو تصغير [17] أنس بن مالك خادم النبيِّ
ص 100
صلَّى الله عليه وسلَّمَ، ذكره ابن التين، وهو وهم أيضًا لما تقدَّم. [خ¦2695] - [خ¦2696]
ص 101
[1] في (أ) و (م) : (قال) .
[2] ما بين معقوفين مثبت من (ت) .
[3] في (أ) : (فرمى) ، وهو تحريف، وفي (م) : (فزانى) .
[4] في (أ) : (التي) ، وهو تحريف، وفي (م) : (إن) .
[5] في (م) : (وأبيه) .
[6] في (أ) : (مفتي) .
[7] في (أ) : (رسول الله) .
[8] ما بين معقوفين مخروم في (م) .
[9] في (أ) : (محمد وإن كان) .
[10] في (أ) و (م) : (ينار) ، وهو تحريف.
[11] في (م) : (في) .
[12] (أبي) : ليس في (أ) .
[13] في (م) : (في) .
[14] في (م) : (أن) .
[15] في (م) : (وقولهم) .
[16] في (م) : (لأنه) .
[17] في (م) : (أصغر) .