427 -عن قيس بن أبي حازمٍ قال: دخل أبو بكرٍ على امرأة مِن أحمس [1] يقال لها: زينب.
قال الدارقطنيُّ في «العلل» في رواية بيان بن بشر التي ساقها البخاريُّ: إنَّه رواها عنه شريك، وأبو عوانة، وإسماعيل بن مجالد فقالوا: عن بيان عن قيس: أنَّ أبا بكر دخل على زينب بنت عوف.
وطريق أبي عوانة عن بيان [2] هي التي أخرجها البخاريُّ عن أبي النعمان محمَّد بن الفضل قال: حدَّثنا أبو عوانة، عن بيان بن بشر، عن قيسٍ ... فذكره [3] .
وأخرج الدارقطنيُّ قبل ذلك مِن طريق أبي محمَّد بن صاعد قال [4] : حدَّثنا محمَّد بن ميمون الخيَّاط المكِّيُّ قال: حدَّثنا سفيان _يعني: ابن عيينة_ عن إسماعيل [5] بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: مرَّ أبو بكرٍ بفِناء جدَّة إبراهيم بن المهاجر، فذكر نحوه.
ولم أر في «الصحابة» لابن الأثير ولا للذهبيِّ زينب بنت عوف، ولا جدَّة إبراهيم بن المهاجر فيمن [6] عرف بجدَّة فلان، ولكن رأيت فيهما زينب بنت جابر الأحمسيَّة [7] ، قال في «أسد الغابة» : زينب بنت جابر الأحمَسيَّة: كانت في زمان النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، وحدَّثت عن أبي بكرٍ، روى عنها عبد الله بن جابر الأحمَسيُّ [8] ، وهي عمَّته، كذا قال ابن منده في «التاريخ» ، وقيل: هي بنت المهاجر بن جابر، قال في «أسد الغابة» : ويشبه أن تكون بنت نُبَيط بن جابر امرأة أنس بن مالكٍ؛ لأنَّها مِن أحمس [9] ، أخرجها كذا أبو موسى مختصرًا، وغاير الذهبيُّ بينهما.
وفي «طبقات ابن سعدٍ» : زينت بنت المهاجر الأحمسيَّة [10] : أخبرنا أبو أسامة عن مجالدٍ، عن عبد الله بن جابر الأحمسيِّ [11] ، عن عمَّته زينب بنت المهاجر قالت: خرجتُ حاجَّةً ومعي امرأة فضربت عليَّ فسطاطًا ونذرت ألَّا أتكلم، فجاء رجل فوقف على باب الخيمة فقال:
ص 144
السلام عليكم، فردَّت عليه [12] صاحبتي فقال: ما شأن صاحبتك لم تردَّ عليَّ؟ قالت: إنَّها مصمتة، إنَّها نذرت ألا [13] تتكلَّم، قال: تكلَّمي فإن هذا مِن فعل الجاهليَّة قالت: فقلت: مَن أنت يرحمك الله؟ قال: امرؤ مِن المهاجرين قلت: مِن أيِّ المهاجرين؟ قال: من قريش، قلت: مِن أيِّ قريش؟ قال: إنكِ لسؤول [14] أنا أبو بكر ... وساق الحديث. [خ¦3834]
ص 145
[1] في (م) : (أخمس) ، هو تصحيف.
[2] زيد في (أ) : (بن بشر) .
[3] في (م) : (فذكر) .
[4] (قال) : ليس في (ق) ، وكذا في الموضع اللاحق.
[5] زيد في (أ) : (عن) ، وليس بصحيح.
[6] في (أ) و (م) : (ممن) .
[7] في (م) : (الأخمسية) .
[8] في (أ) و (م) : (الأخمسي) .
[9] في (أ) و (م) : (أخمس) .
[10] في (أ) : (الأخمسية) .
[11] في (أ) و (م) : (الأخمسي) .
[12] في (م) : (علي) .
[13] في (م) : (أنها لا) .
[14] زيد في (أ) : (قال) .