فهرس الكتاب
436 -عن جابر بن عبد الله قال: شهد بي خالاي العقبة.
قال عبد الله بن محمَّد: قال ابن عيينة: أحدهما البراء بن معرور، قال الحافظ الدمياطيُّ: خالا جابر هما: ثعلبة وعمرو ابنا غنمة بن عديٍّ، أختهما أنيسة بنت غنمة، أمُّ جابر بن عبد الله، وليس البراء بن معرور خالًا لجابر خلافًا لابن عُيَيْنة، قال ابن الأثير: ثعلبة بن غنمة بن عديٍّ شهد العقبة.
وقال في عمرو [1] بن غنمة بن عديٍّ [2] : شهد العقبة وهو أخو ثعلبة بن غنمة، وهو أحد البكَّائين الذين [3] نزل فيهم: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ} [التوبة: 92] .
وأهمل أنيسة بنت غنمة أمَّ جابر بن عبد الله، أسلمت وبايعت، ذكرها مُغُلْطاي استدراكًا عليه، وذكرها الذهبيُّ فقال: أنيسة بنت غنمة بن عديٍّ، وهي أمُّ جابر بن عبد الله.
ورأيت في» المنتقى» مِن «تاريخ دمشق» لابن عساكر في ترجمة جابرٍ قال: حملني خالي جدُّ بن قيس في السبعين راكبًا الذين
ص 146
وفدوا على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ مِنَ الأنصار، فخرج إلينا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ معه عمُّه العبَّاس فقال: يا عمُّ خذ لي على أخوالك، وساق حديث بيعة العقبة الثانية، وهذا يعيِّن أحد الخالين المبهمين في «البخاريِّ» ، ويكون تسمية البراء بن معرور خالًا له، وكذلك جدُّ بن قيس؛ لأنَّهما قريبان لأمه، ولا يوهَّمُ ابن عيينة فيما قاله، وفي «مستخرج الإسماعيليِّ» : قال ابن عيينة: هما البراء بن معرور وأخوه، وفي «أسد الغابة» لابن الأثير: أنَّ جدَّ بن قيس هو ابن عمِّ البراء بن معرور؛ لأنَّه البراء بن معرور [4] بن صخر بن خنساء بن سنان، وجدُّ بن [5] قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن [6] عديِّ بن غنم بن كعب بن سلمة، وفيها [7] في ترجمة جابرٍ: أنَّ أمَّه نسيبة بنت عقبة بن عديِّ بن سنان بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة، فعلى هذا قربهما لأمِّه أنها تجتمع معهما في غنم بن كعب بن سلمة، والعرب تسمِّي قريب الأمِّ خالًا.
وحكى ابن عساكر في (التاريخ) قولين في أمِّ جابر؛ أحدهما: قول خليفة بن خيَّاط: أنَّ أمه أنيسة بنت عقبة بن عديِّ بن سنان بن نابي بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم، والثاني: قول محمَّد بن سعدٍ: أن أمَّه أنيسة بنت غنمة بن [8] عديِّ بن سنان بن نابي بن عمرو بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة، وعلى هذا القول اقتصر الدمياطيُّ، ولعلَّ القول الأوَّل هو الذي اقتصر عليه ابن الأثير، ولكن تصحَّفت أنيسة بنسيبة، وأخرج بعده عن جابرٍ قال: أنا وأبي وخالي مِن أصحاب [9] العقبة.
قد تقدَّم بيان خاليه، وأنَّهما من أصحاب العقبة، وهذه العقبة الثانية، وعدَّتها سبعون مِنَ الأنصار. [خ¦3890]
ص 147
[1] في (أ) : (عمر) ، وليس بصحيح.
[2] زيد في (أ) : (من) .
[3] في (أ) و (م) : (الذي) .
[4] (لأنَّه البراء بن معرور) : ليس في (م) .
[5] في (أ) : (أبي) ، هو تحريف.
[6] في (ق) : (عن) ، وهو تحريف.
[7] زيد في (م) : (رفاعة) .
[8] في (م) : (بنت) .
[9] في (أ) : (أهل) ، وفي (م) : (أصحابي) .