44 -وعن [1] أم قَيْس بنت مِحصَن [2] : أنَّها أتت بابنٍ لها صغيرٍ لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فأجلسَه في حِجْره، فبال على ثوبه.
قيل: إنَّ الصبيَّ المذكور في حديث عائشة يحتمل [3] أن يكون الحسن، أو الحسين، أو عبد الله بن الزُّبير، وفي «الدارقطنيِّ» تعيينُ أنَّه عبد الله بن الزُّبير [4] .
وابن أمِّ قَيْسٍ لم يسمَّ.
وفي «أسد الغابة» في ترجمة مُخارِقٍ الشَّيبانيِّ من طريق قابوس بن المُخارِق [5] ، عن أبيه: أنَّ أمَّ الفضل جاءت بالحسين إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ، فبال على ثوبه، فأرادت غسله، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّمَ: «إنما يُغسلُ بولُ الجارية، ويُنضح بول الغلام» ، وفي الحديث اضطراب، أخرجه الثلاثة [6] .
وحديث أمِّ الفضل: أخرجه أبو داود، وابن [7] ماجه، والإمام أحمد [8] .
وفي «أسد الغابة» في ترجمة سليمان بن هاشم [9] بن عُتْبة بن ربيعة بن عبد شمس القرشيِّ الأمويِّ _ [كذا في «أسد الغابة» ، وصوَّب بعض أصحابنا أنَّه سليمان بن هاشم بن عتبة بن أبي وقَّاص] [10] _ عن محمَّد بن إسحاق، عن إسماعيل بن محمَّد قال: إنَّه [11] أُتيَ [12] النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بسليمان بن هاشم بن عتبة، فوضعه في حَجْره فبالَ عليه، فأُتِيَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ بقَدَحٍ من [ماءٍ فصبَّه على] [13] مَباله حيثُ بال، ما زادَ عليه، أخرجه ابن منده [14] وأبو نعيم. [خ¦223]
ص 16
[1] في (م) : (عن) .
[2] في (ت) : (وعن أم محصن قيس بن محصن) ، وفي هامش (أ) : (أم قيس اسمها آمنة، وقيل: جذامة) .
[3] في (م) : (يحمل) .
[4] (وفي «الدارقطنيِّ» تعيينُ أنَّه عبد الله بن الزُّبير) : ليس في (ت) .
[5] في (ق) : (مخارق) .
[6] في (ت) : (النار) ، وغير نقط.
[7] في (أ) : (ابن) .
[8] (وحديث أمِّ الفضل: أخرجه أبو داود، وابن ماجه، والإمام أحمد) : ليس في (ت) وفي (م) مخرومة، وزيد في (أ) : (وابن أمِّ قيسٍ لم يسمَّ إلي) .
[9] في (ق) : (هشام) ، وهو تحريف.
[10] ما بين معقوفين مثبت من (ق) و (م) .
[11] (إنه) : ليس في (ت) .
[12] زيد في (م) : (إلى) .
[13] (ماء فصبه على) : ليس في (أ) .
[14] في (ت) : (مندر) .