شيخ الإسلام؛ لقب يطلق على من تصدر للإفتاء وحل المشكلات فيما شجر بينهم من النْزاع والخصام من الفقهاء العظام والفضلاء الفخام، وقد اشتهر بها من أخيار المئة الخامسة والسادسة أعلام منهم: محمود الأزوجندي جد قاضي خان (1) ، وعلي السُّغديّ (ت461هـ) (2) ، وعلي بن محمد الإسْبيجابيّ (ت535هـ) (3) ، وغيرهم (4) .

( الفَضْلي: المرادُ به: أبو بكرْ محمد بن الفضل الكماريّ البُخاريّ(ت381هـ) (5) .

((( الأصل ) ): في قولهم: هذا الحكم ذكرَه في (( الأصل ) )ونحوه: يراد به (( المبسوط ) ): تصنيف الإمام محمّد، سمّي به؛ لأنّه صنّفه أوّلًا (6) .

((( المبسوط ) ): المرادُ بـ (( مبسوط السَّرَخْسِيّ ) )في شروح (( الهداية ) )و (( شرح الوقاية ) )، وغيرها عند الإطلاق، وهو شرحه على (( الكافي ) )الذي ألَّفه الحاكم الشهيد (ت344هـ) (7) .

((( المحيط ) ): المراد به (( المحيط البرهانيّ ) )عند إطلاقه لغير واحد: كصاحب (( الخلاصة ) )و (( النهاية ) )و (( شرح الوقاية ) )لا (( المحيط ) )للإمام رضيّ الدين السَّرَخْسِيّ (8) .

(1) ينظر: الجواهر المضية 3: 446، والفوائد البهية ص342، وغيرهما.

(2) ينظر: طبقات ابن الحنائي ص73، والفوائد البهية ص203، والجواهر المضية 2: 567، وغيرها.

(3) ينظر: هدية العارفين 1: 697، والجواهر المضية 2: 591، والفوائد البهية ص209، وغيرها.

(4) وتمام الكلام على هذا اللقب في الفوائد البهية ص412-413.

(5) ينظر: الفوائد ص418، وغيره.

(6) ينظر: مقدمة العمدة 1: 17، وغيره.

(7) ينظر: كشف الظنون ص2: 1387، ومقدمة العمدة 1: 17، وغيرهما.

(8) ينظر: الفوائد البهية ص418-419، وغيره.