"الفوائد" (ص 364) :"شيعي، منكر الحديث، ذاهب الحديث، متروك الحديث، روى عن سماك عن جابر بن سمرة أشياء لا تعرف". اهـ.
"الفوائد" (ص 108) :"ضعيف جدًّا ولا سيما في بعض شيوخه [1] ومنهم ابن المنكدر، ومع ذلك اختلط قبل موته بمدة".
وفي (ص 279) :"كان أول أمره ضعيفًا، ثم اختلط اختلاطًا شديدًا، وجاء بأحاديث منكرة ولا سيما في روايته عن سعيد المقبري مع أن سعيدًا نفسه اختلط أيضًا".
"التنكيل" (1/ 388 - 389) ، روى القاسم بن حبيب عن نزار بن حيان عن عكرمة حديثًا في ذمّ القدرية والمرجئة، استنكره غير واحد من أهل العلم، فبحث الشيخ المعلمي فيمن تلصق به تبعة هذا الحديث، فقال:"نزار بن حيان لم يوثقه أحد، وذكره ابن حبان في"الضعفاء" [2] وقال:"يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه
(1) قال عمرو بن عليّ الفلاس: أبو معشر ضعيف, ما روى عن محمد بن قيس ومحمد بن كعب ومشايخه فهو صالح، وما روى عن المقبري، وهشام بن عروة, ونافع، وابن المنكدر رديئة لا تكتب."تاريخ بغداد" (13/ 430) .
(2) "المجروحين" (3/ 56) وأوَّل كلامه:"قليل الرواية، منكر الحديث جدًّا ..".