587 -وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ حديثَ الحَكَم ابن عَبْدِ الْمَلِكِ [1] ، عَنْ قَتادة [2] ، عَنْ الحَسَن [3] ، عَنْ سَمُرَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: احْضُرُوا الجُمُعَةَ، وادْنُوا مِنْها؛ فَإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَخَلَّفُ عَنِ [4] الجُمُعَةِ، حَتَّى إنَّهُ لَيُخَلَّفُ عَنِ الجَنَّةِ، وإِنَّهُ مِنْ أَهْلِها.

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ [5] بَعْضُ حُفَّاظ أَصْحَابِ قَتادة [6] ، عَنْ قَتادة، عَنْ أَبِي أيُّوب الأَزْدي، عَنْ سَمُرَة، عن النبيِّ (ص) .

قِيلَ لأَبِي: أَيُّهما أشبَهُ؟

قَالَ: عَنْ أَبِي أيُّوب عَنْ سَمُرَة أشبَهُ.

قلتُ لأَبِي: فإنَّ سعيدَ بْنَ بَشِير [7] رَوَى هَذَا الحديثَ عن قَتادة،

(1) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المسند" (684- المطالب العالية) ، والإمام أحمد في"المسند" (5/10 رقم20112) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (7/207 رقم6854) ، و"المعجم الصغير" (346) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/238) ، وفي"الشعب" (2757) .

(2) في (ت) و (ك) : «عبادة» . وهو: ابن دعامة السدوسي.

(3) هو: البصري.

(4) في (ش) : «من» .

(5) في (ش) : «ورواه» بالواو.

(6) منهم هشام الدستوائي، وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (5/11 رقم20118) ، وأبو داود في"سننه" (1108) ، والحاكم في"المستدرك" (1/289) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (3/238) .

(7) روايته أخرجها الطبراني في"المعجم الأوسط" (4371) ، لكن قال: «عن أبي أيوب» ، ولم ينسبه.

قال الطبراني: «لم يرو هذه الأحاديث، عن قتادة إلاَّ سعيد بن بشير تفرد بها محمد ابن بكار» .