عَنْ عَلِيِّ بْنِ عيَّاش، عَنْ [1] أَبِي مُطِيع مُعَاوِيَةَ [2] بْنِ يَحْيَى، عن إبراهيم بن عبد الحميد قَاضِي حِمْص، عَنْ غَيْلان بْنِ جامِع، عَنْ حمَّاد [3] ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [4] ، عَنْ عَلْقَمة [5] ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: جَاءَ رجلٌ بِأَبِيهِ إِلَى النبيِّ (ص) يَقتَضِيهِ دَينًا [6] عَلَيْهِ، فَقَالَ النبيُّ (ص) : أَنْتَ ومَالُكَ لأَبِيكَ [7] .

قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ: حمَّاد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [8] ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) : إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ: مِنْ كَسْبِهِ ... .

1417 - وسألتُ أَبِي [9] عَنْ حديثٍ رواه بَقِيَّة [10] ،

عن

(1) قوله: «عن» سقط من (ف) .

(2) في (ك) : «عن معاوية» .

(3) هو: ابن أبي سليمان.

(4) هو: ابن يزيد النَّخَعي.

(5) هو: ابن قيس.

(6) في (ف) : «دين» ، وهو صحيحٌ على القول بحذف ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة، وانظر التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(7) قوله: «لأبيك» مكرر في (أ) .

(8) تقدم تخريج روايته في المسألة رقم (1396) .

(9) في (ت) و (ك) : «وسألته» . وانظر المسألة رقم (2270) .

(10) روايته أخرجها الطبراني في"الكبير"، (21/مسند النعمان بن بشير/رقم97) .

قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/166) : «ولم أعرف عيسى هذا، وبقية مدلسٌ، وبقية رجاله ثقات» .

ورواه الدارقطني في"سننه" (3/179) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (8/344) من طريق أبي جزي نصر ابن طريف، عن السَّري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن النعمان به.

قال البيهقي: «أبو جزي والسري بن إسماعيل ضعيفان» .