زُهَيْرِ [1] بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ [2] ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ رسول الله (ص) : أَنَّهُ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهد؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: إِنَّمَا هُوَ: سُهَيل، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) ، وعثمانُ ابنُ الحَكَمِ لَيْسَ بالمُتقِن [3] .

1426- وسألتُ أَبِي عن حديثٍ رواه محمد ابن عبد الرحمن العَرْزَمي، حدَّثنا مُحَمَّدُ [4] بْنُ الفُرات [5] ؛ قال: كنتُ عند مُحَارِب [6] ،

(1) في (ك) : «بهير» .

(2) هو: ذَكوان السَّمان.

(3) هذا مخالف لما ذهب إليه أبو حاتم - ووافقه أبو زرعة - في المسألة رقم (1409) من تصحيح الحديثين جميعًا، فلعل اجتهاده اختَلَفَ في ذلك كما اختلف اجتهاده في تردده في قبول رواية ربيعة، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هريرة في المسألة رقم (1392/أ) .

(4) قوله: «محمد» من (ت) و (ك) فقط.

(5) روايته أخرجها البخاري في"التاريخ الكبير" (1/208) ، وابن ماجه في"سننه" (2373) ، وحنبل في"جزئه" (11) ، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده" (464/بغية الباحث) ، وأبو يعلى في"مسنده" (5672) ، والعقيلي في"الضعفاء" (4/123) ، وابن عدي في"الكامل" (6/138) ، والحاكم في"المستدرك" (4/98) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (2/403) . ومن طريق أبي يعلى رواه ابن حبان في"المجروحين" (2/281) ، ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في"السنن الكبرى" (10/122) ، وابن الجوزي في"المجروحين" (2/761) . قال العقيلي بعد أن ذكر له هذا الحديث وحديثًا آخر: «جميعًا لا يتابع عليهما» . وقد فرَّق ابن عدي هذا المتن في حديثين ثم قال: «وهذان الحديثان لا أعلم يرويهما عن محارب غيرُ محمد بن الفرات» . وقال ابن الجوزي: «هذا حديثٌ لا يثبُت» .

(6) هو: ابن دِثار.