قَالَ أَبِي: لَمْ يَسْمَعْ يَحْيَى من نَوْفٍ [1] شَيْئًا؛ إِنَّمَا [رُوِيَ] [2] هَذَا عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سلاَّم، عَنْ أَبِي سلاَّم [3] ، عَنْ نَوْف؛ وَهُوَ أَشْبَهُ.

1811 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعبة [4] ، عَنْ سِمَاك بْنِ حَرْبٍ، عَنِ النُّعمان ابن بَشِير، عَنْ عُمَرَ؛ قَالَ: مَا كان النبيُّ (ص) يَشْبَعُ مِنَ الدَّقَلِ [5] وَمَا تَرْضَونَ أَنْتُمْ دُونَ ألوانِ التَّمرِ وألوانِ الثِّياب؟

قال: كذا قال شُعبة، وَأَمَّا غيرُهُ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاك فَلَيْسَ يتابعُهُ أحدٌ مِنْهُمْ؛ إِنَّمَا يَقُولُونَ: سِمَاك [6] ، عَنِ النُّعمان، عن النبيِّ (ص) ؛ لا يقولون: «عمر» .

(1) في (ك) : «بن نوف» .

(2) كذا في (ش) ، وهو الصواب، وفي بقية النسخ رسمت هكذا: «روا» .

(3) قوله: «عن أبي سلام» سقط من (ك) .

(4) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند"= = (1/24 و50 رقم 159 و353) ، ومسلم في"صحيحه" (2978) .

(5) الدَّقَل: هو رديء التمر ويابسه."النهاية" (2/127) .

(6) رواه عن سماك على هذا الوجه كلٌّ من:

زهير بن معاوية، وروايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (4/268 رقم 18356) ، ومسلم في"صحيحه" (2577) .

وإسرائيل بن يونس، وأبو الأحوص سلاَّم بن سليم، وروايتهما أخرجها مسلم في"صحيحه" (2577) .

وأبو عوانة الوضَّاح بن عبد الله اليَشكُري، وروايته أخرجها ابن حبان في"صحيحه" (6341) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (862) .