إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرة [1] ، عَنِ النبيِّ (ص) ، مُرسَلً [2] ؛ وهو الصَّحيحُ.

وقال أَبِي: رَوَى عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ [3] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي مَيْسَرةَ والحارثِ، عَنْ عليٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) .

ثُمَّ قَالَ: وحديثُ [4] الأوَّلِ أشبهُ؛ لأنَّ عمَّارَ بنَ رُزَيقٍ سَمِعَ من أَبِي إِسْحَاق بِأَخَرَةٍ.

1990 - وسألتُ [5] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ زَكَرِيَّا بنُ أَبِي زَائِدَة [6] ، وزهيرٌ [7] ؛ فقال أحدُهُمَا: عَنْ أَبِي إسحاق، عن عَمرِو بنِ

(1) هو: عمرو بن شرحبيل.

(2) كذا في النسخ، دون ألف تنوين النصب، وهي لغة ربيعة، وانظر المسألة (34) .

(3) روايته أخرجها أبو داود في"سننه" (5052) ، والنسائي في"الكبرى" (7732 و10603) ، والطبراني في"الصغير" (998) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (713) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي (ص) " (510) .

ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في"الدعوات الكبير" (354) .

وأخرجه الطبراني في"الدعاء" (238) من طريق حماد ابن عبد الرحمن الكلبي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طالب، به.

(4) في (أ) و (ش) : «وحدت» .

(5) ستأتي هذه المسألة برقم (2056) .

(6) روايته أخرجها النسائي في"سننه" (5446) ، وفي"الكبرى" (7882 و7916 و9961) .

(7) هو: ابن معاوية، ولم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه النسائي في"سننه" (5482) ، وفي"الكبرى" (7918 و9963) من طريق زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قال: حدثني بعض أصحاب محمد (ص) .