عباس، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: نِعْمَ المَقْبَرَةُ هَذِهِ، يَعْنِي: مَقْبَرَةَ مَكَّةَ.

قَالَ أَبِي: فلم يُعْرَفْ بذى [1] الإسناد إلا هَذَا وحدَهُ [2] حتى كتبتُ عَنِ ابْن أَبِي عُمَر ذاك [3] الحديثَ.

2308 - وسألتُ [4] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ رَوْح بْنُ عُبادَة [5] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ حَبِيب ابن أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَة، عَنْ عليٍّ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ [6] : لاَ تُبْرِزْ فَخِذَكَ، ولاَ تَنْظُرْ إِلَى فَخِذِ حَيٍّ ولاَ مَيِّتٍ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ [7] حجَّاج [8] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج؛ قَالَ: أُخْبِرتُ عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثابت، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عليٍّ، عَنِ النبيِّ (ص) .

(1) كذا في النسخ، ولها وجه في العربية. انظر التعليق على المسألة رقم (124) .

(2) في (ت) و (ك) : «وجده» .

(3) في (ت) و (ك) : «ذلك» .

(4) نقل هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (3/150/ مخطوط) ، ونقله مختصرًا ابن رجب في"شرح العلل" (2/701) ، وابن حجر في"التلخيص الحبير" (1/540) .

(5) روايته أخرجها ابن ماجه في"سننه" (1460) ، والبزار في"مسنده" (694) ، والدارقطني في"السنن" (1/225) ، والحاكم في"المستدرك" (4/180-181) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (2/228) ، والضياء في"المختارة" (515) .

قال البزار: «هذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي عن النبي (ص) إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد» .

ورواه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" (1/146 رقم 1249) ، وأبو يعلى في"مسنده" (331) من طريق يزيد بن أبي خالد البَيْسَري، والدارقطني في"سننه" (1/225) من طريق عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، كلاهما عن ابن جريج، به.

(6) قوله: «قال» سقط من (ك) .

(7) في (ك) : «روى» .

(8) هو: ابن محمد المصيصي. وروايته أخرجها أبو داود في"سننه" (3132 و4011/ عوَّامة) ومن طريقه البيهقي في"السنن الكبرى" (2/228) .

قال أبو داود في الموضع الأول: «وكان سفيان ينكر أن يكونَ حبيب بن أبي ثابت روى عن عاصم شيئًا» . وقال في الموضع الآخر: «هذا الحديث فيه نكارة» .