عَنْ أَبِي زَيْدٍ [1] - وحمَّادِ بنِ سَلَمة [2] ،

عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ [3] - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وعليُّ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِقَويٍّ، وَأَبُو زَيْدٍ شيخٌ مَجْهُولٌ لا يُعْرَف، وعَلْقَمَةُ يَقُولُ: لَمْ يكنْ عبدُالله مع النبي (ص) ليلةَ الجِنِّ، فوَدِدتُّ أَنَّهُ كَانَ مَعَهُ.

قلتُ لَهما: فإنَّ [4] معاوية بْن سَلاَّم [5] يحدِّث عَنْ أَخِيهِ [6] ، عَنْ جَدِّه [7] ، عَنِ ابْنِ غَيْلان، عَنِ ابْنِ مَسْعُود ... ؟

قَالا: وَهَذَا أَيْضًا لَيْسَ بشيء؛ ابنُ غَيْلان مجهول [8] ، ولا يَصِحُّ فِي هَذَا الباب شيء.

(1) وأبو زيد يرويه عن ابن مسعود. وتقدم تخريج رواية أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ، بهذا الإسناد في المسألة رقم (14) .

(2) أي: ورواه حماد بن سلمة. وروايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/455 رقم 4353) ، والطحاوي في = ="شرح معاني الآثار" (1/95) ، والدارقطني في"سننه" (1/77) ، والجورقاني في"الأباطيل" (308) .

قال الدارقطني في"العلل" (940) : «ولا يثبت هذا الحديث؛ لأنه ليس في كتب حماد بن سلمة المصنفات، وعلي بن زيد ضعيف، وأبو رافع لا يثبت سماعه من ابن مسعود» . اهـ. وقال الجوزقاني: «هذا حديثٌ باطل؛ مخالف للكتاب والسنة والإجماع والقياس، لم يروه عن أبي رافع إلا علي بن زيد» .

(3) هو: نفيع الصائغ.

(4) في (ت) و (ف) و (ك) : «قال» بدل: «فإن» ، وكذا كانت في (أ) ثم صوِّبت في الهامش، وعليها علامة التصحيح.

(5) روايته أخرجها الدارقطني في"السنن" (1/78) . ووقع عنده: «فلان بن غيلان» .

(6) هو: زيد بن سلاَّم.

(7) هو: أبو سلاَّم ممطور الحبشي.

(8) قال الدارقطني في"السنن" (1/78) : «الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول، قيل اسمه: عمرو، وقيل: عبد الله بن عمرو بن غيلان» . اهـ.