الرَّصَدة: جمع راصد وهو الذي يقعد بالمِرصاد للحراسة.
الرِّضاء: الاختيار والقبول وعند الصوفية سرور القلب بمرِّ القضاء. قاله السيد وهو اسم من رَضِي ضدُّ سَخِط.
الرِّضاع والرِّضاعة: مصُّ الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع قال النسفي:"الرضاع ما أنبت اللحمَ وأنشز العظم، أي ما حصل به النَّماء والزيادة بالتربية".
الرَّضْخ: الإعطاء القليل من الغنائم بحسب ما يرى الإمامُ.
الرَّطانة: الكلامُ بالأعجميَّة يعني بغير العربية.
الرَّطْل: بالفتح وتكسر هو عشرون أستارًا أو اثنتا عشرة أوقيَّة.
الرُّعاف: بالضم هو الدمُ الخارج من الأنف.
الرَّفَث: الفحشُ في المنطلق والتصريح بما يجب أن يكنّى عنه من ذكر النكاح.
رَفْعُ السبابة: هو الإشارة بالسبابة عند الشهادة حين أن يجلس للتشهد.
الرِّق: بالكسر لغة الضُعْفُ ومنه رقَّةُ القلب. وفي عرف الفقهاء: عبارة عن عجز حكمي شُرعَ في الأصل جزاءً عن الكفر ويقابلُه الحرية، والرقيقُ من يتصف بالرقِّ.
الرقْبى: هو أن يقول: إن مِتُّ قبل فهي لك وإن متّ قبلي رجعتْ إليَّ، كأنَّ كلَّ واحد منهما يُراقِب موتَ الآخر وينتظره.
الرَّقَبة: هي ذات مرقوق سواء كان مؤمنًا أو كافرًا ذكرًا أو أنثى كبيرًا أو صغيرًا وهي في الأصل بمعنى العُنُق ثم استعمل في ذت الإنسان تسمية الكل باسم أشرف أجزائه.
الرِّقَّة: الرحمةُ ضد الغلظة ومنها:"أحاديث الرقاق"لأنها يُحدِث في القلب رقةً.
الرَّقْم: في الأصل الكتابة والنقشُ ثم قيل للنقش الذي يرقم التاجر على الثياب علامة على أن ثمنها كذا.
الرُّقية: هي العُوْذة أي التي تكتُب وتُعلق على الإنسان من العين والفزع وغيرهما، وأصلها الرقية بما فيه أعُوْذَ والجمعُ رُقى، والرُّقي قد يكون بقراءة شيء من القرآن والمعوذات والأدعيةِ المأثورة.
الرِّكاز: هو المال المركوز في الأرض مخلوقًا كان أو موضوعًا فيعمُّ المعدن الخِلقي والكنز المدفون.
الرَّكب: جماعة من الناس يركبون مع الأمير ويطلق على أصحاب الإبل في السفر.