المُسْتَجار: موضع الاستجارة وهو سُؤال الأمان، وهو أيضًا اسم المُلْتَزَم من الكعبة الشريفة.
المُسْتحاضة: هي التي ترى الدم من قُبُلها في زمان لا يعتبر من الحيض والنفاس مستغرقًا وقت الصلاة ابتداءً ولا يخلو وقت صلاة عنه بقاءً كالمعذور.
المُسْتَحَبُّ: اسم لما شرع زيادة على الفرض والواجب وقيل: المستحب ما رغَّب فيه الشارع ولم يُوجبه.
المُسْتَحْسن: ما رآه المسلمون حسنًا.
المُسْتَرضِع: هو الذي التزم ظِئْرًا بالأجرة.
المُسْتَثْنى: مُعْتَقُ البعض ليستسعى أي يطلب منه السعاية في قيمة ما لم يعتق منه.
المُسْتَفيض من الخبر في رؤية الهلال: بأن تأتي من بلدة الرؤية جماعات متعددون كل منهم يخبر عن أهل تلك البلدة أنهم صاموا عن رؤية لا مجردِ الشيوع.
المُسْتودع: بكسر الدال وكذا الوديع هو الذي يقبل الوديعة.
المَسْتور: هو عدل الظاهر وخفيُّ الباطن وقيل: من لم تظهر عدالتُه ولا فسقه.
المُسْتَولَدة: هي التي أتت بولد سواء أتت بملك النكاح أو بملك اليمين.
المَسْجد: الموضعُ الذي يسجد منها وبيت الصلاة وهو اصطلاحاَ: الأرضُ التي جعلها المالك مسجدًا وأفْرَزَ طريقه وأذِنَ بالصلاة فيه فإن صلَّى واحدٌ زال ملكه.
مَسْجد البيت: هو الموضعُ المُعدّ لصلاة في البيت خصوصًا لصلاة المرأة وهو ليس بمسجد حقيقة فلا يزول الملك فيه.
المَسْجد الجامع: هو المسجد الكبيرُ العام.
المسجد الحرام: هو الكعبةُ، والمسجد الأقصى: هو جامع في القُدس بجوار جامع الإمام عمر رضي الله عنه، والمسجدان: مسجدُ مكة المكرمة ومسجدُ المدينة المنورة.
المسجد الخاص: هو مسجد المحلَّة، وفي"رد المختار": والمراد به ما له إمام وجماعةٌ معلومون وهو المسجد الراتب ومسجد الجماعة.
مسجد السوق: وأيضًا مسجد الطريق ما لم يكن له إمام ولا مؤذن راتب ولا جماعة معلومون.