الخطأ والنسيان"، يقتضي نفي ما يجب بذلك الفعل لو كان عمدًا."

فإن قيل: يحتمل أنه يريد نفي الإثم.

قلنا: الإثم داخل في ذلك، لأنه بعض الأحكام الواجبة بذلك الفعل لو كان عمدًا، ولأن الإثم لا مزية لأمته (فيه) على سائر الأمم لأن الناسي غير مكلف.

805 -فصل: قوله تعالى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} (هذا) عام في كل سارق خلافًا لأصحاب