ابن الفضل وهو أمثل من غيره من الأقوال ومعناه صحيح لكنه لم يفسر الآية فإن قوله {لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ} ننفي عام فليس له إلا ذلك وهذا هو العدل ثم إن الله قد ينفعه ويرحمه بغير سعيه من جهة فضله.
والقول الخامس أن {ما سعى} بمعنى ما نوى.
قلت هذا ليس قولا في محل الاشتباه وإنما هو تفسير للفظ