به كما أن ما كفر به اليهود من الكتاب أعظم وأكثر مما آمنوا به لكن هؤلاء أكفر من اليهود من وجهٍ وإن كان اليهود أكفر منهم من وجهٍ آخر.

فأما من كان من هؤلاء يهوديًّا أو نصرانيًّا فهو كافر من الجهتين ومن كان منهم لا يوجب اتباع خاتم الرسل بل يجوز التدين باليهودية والنصرانية فهو أيضًا كافر من الجهتين فقد يكون أحدهم أكفر من اليهود والنصارى الكافرين بمحمدٍ والقرآن.

وقد يكون اليهود والنصارى أكفر ممن آمن منهم بأكثر صفات ما بعث الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم لكنهم في الأصل أكفر من جنس اليهود والنصارى فإن أولئك مُقِرُّون في الأصل بكمال الرسالة والنبوة وهؤلاء ليسوا مقرين بكمال الرسالة والنبوة كما أن من كان قديمًا مؤمنًا من اليهود والنصارى دَيِّنًا صالحًا فهو أفضل ممن كان منهم مؤمنًا صالحًا.

وكذلك من كان من المنتسبين إلى الإسلام مؤمنًا ببعض صفات القرآن وكلام الله وتنزيله على رسله وصفات رسله دون بعض فنسبته إلى