ج - أنه ما خصهم بعلم معين ولا خص به أقرب الناس إليه فعن أبي جحيفة - رضي الله عنه - قال قلت لعلي ابن أبي طالب - رضي الله عنه -: ( هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله ) قال: ( لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة ) قلت: ( وما في هذه الصحيفة ؟ قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر ) متفق عليه وهذا اللفظ للبخاري البخاري في الجهاد باب فكاك الأسير ( 3047 ) ولفظ مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: خطب علي ابن أبي طالب فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة قال - وصحيفة معلقة في قراب سيفه - فقد كذب، فيها أسنان الإبل وشيئا من الجراحات... الحديث صحيح مسلم ح ( 1370 ) .

د - هذه الدعاوى الباطلة بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد خص بعض الناس بشيء من الوحي ليس لهم فيها سلف إلا الشيعة الرافضة الباطنية قال النووي في شرح الحديث السابق"هذا تصريح من علي - رضي الله عنه - بإبطال ما تزعمه الرافضة والشيعة ويخترعونه من قولهم أن عليا - رضي الله عنه - أوصى إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - بأمور كثيرة من أسرار العلم وقواعد الدين وكنوز الشريعة وأنه - صلى الله عليه وسلم - خص أهل البيت بما لم يطلع غيرهم وهذه دعاوى باطلة واختراعات فاسدة لا أصل لها ويكفي في إبطالها قول علي - رضي الله عنه - هذا"النووي صحيح مسلم ص 855 اهـ