وأما جامع بن سوادة فمجهول، وقد روى له الدارقطني في غرائب مالك حديثًا ثم قال: (الحديث باطل، وجامع ضعيف) [1] اهـ.

وقال عنه ابن الجوزي في الموضوعات بعد أن روى له حديث الجمع بين الزوجين: (هذا موضوع وجامع مجهول) [2] اهـ.

الثاني: أن هذا الأثر مخالف للمعروف المستفيض عن الإمام مالك من إمرار الصفات على ظاهرها، وعدم التعرض لها بتأويل ولا غيره.

كما في رواية الوليد بن مسلم عنه حيث قال: (سألت الأوزاعي، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، عن هذه الأحاديث التي فيها الرؤية فقالوا: أمروها كما جاءت بلا كيف) [3] اهـ.

وكما في الأثر المشهور المستفيض عنه لما سئل عن كيفية الاستواء فقال: (الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول .. ) [4] .

وكذا ما رواه ابن أبي زمنين في"أصول السنة"حيث قال في"باب الإيمان بالنزول": (ومن قول أهل السنة أن الله ينزل إلى سماء

(1) ميزان الاعتدال (1/ 387) ولسان الميزان (2/ 93) .

(2) الكشف الحثيث لابن سبط ابن العجمي (ص83) .

(3) سبق تخريجه حاشية 117.

(4) سبق تخريجه حاشية 127.