ومن هذا ما ذكره ابن كثير في كلامه عن وقعة شقحب (702هـ) بين المسلمين والتتر، حيث طلب السلطان من ابن تيمية-رحمه الله تعالى-أن يقف معه في المعركة، فقال له ابن تيمية: (السنة أن يقف الرجل تحت راية قومه، ونحن من جيش الشام لا نقف إلا معهم) (البداية والنهاية) (14/ 26) فهل هذه قومية و قطرية من ابن تيمية!!) [1] .

ويبين الشوكاني في: (نيل الأوطار) (8/ 50) الحكمة من كون الرجل يقاتل تحت راية قومه فيقول: (قوله:(أن يقاتل تحت راية قومه) [2] : (إنما كان ذلك مشروعًا لما يتكلفه الإنسان من إظهاره القوة والجلادة إذا كان بمرأى من قومه ومسمع، بخلاف ما إذا كان في غير قومه، فإنه لا يفعل كفعله بين قومه، لما جبلت عليه النفوس من محبة ظهور المحاسن بين العشيرة وكراهة ظهور المساوي بينهم، ولهذا أفرد-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-كل قبيلة من القبائل التي غزت معه غزوة الفتح بأميرها ورايتها كما يحكي ذلك كتب الحديث والسير) .

و هناك قضية نفسية توضح كلام الفقهاء في اعتبار الجهاد في أصله على أهل البلد هو كون المرء مجبولًا على حب وطنه فيستخدم هذا الأمر للدفع عن الدين وإعلاء كلمة الله وهذا يختلف عما يريده العلمانيون من الوطنية والمواطنة والتي يرمون من خلالها تعطيل حكم الشريعة وهذا معنى لا يقول به مسلم، ولكن البعض وللأسف يريد منك أن تخالف الفطرة فتتنكر لما ليس لك به طاقة.

(1) -قال أبو الفضل عمر الحدوشي المغربي: (وعد تلميذه ابن القيم في:(مدارج السالكين) (2/ 458 - تحقيق: محمد معتصم بالله البغدادي) ، من مطبوعات: دار الكتاب العربي، أو: (2/ 556/557) خرج أحاديثه: أبو محمد محمد بن فريد، من مطبوعات: الدار العالمية للنشر والتوزيع، أو: (4/ 2694/2695) تحقيق: جماعة من المشايخ، من مطبوعات: دار الصميعي للنشر والتوزيع، وابن كثير في: (البداية والنهاية) (16/ 26 - وقعة شقحب سنة:702هـ) حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه جماعة من المشايخ، من مطبوعات: دار ابن كثير ببيروت، أو: (9/ 305 - أوائل وقعة شقحب، وشقحب هو: موضع قرب دمشق) تحقيق: الدكتور عبد الحميد هنداوي، من مطبوعات: المكتبة العصرية للنشر والتوزيع-أن حلف ابن تيمية على نصرهم من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله تعالى-لكن المبتدعة استغلوا ذلك لصالحهم وزعموا أن ابن تيمية كان ينظر في اللوح المحفوظ وقد بينت ذلك بإسهاب في كتابي: (العقيدة الصحيحة تسهيل وتوضيح) (ص:960) وما بعدها).

(2) -قال أبو الفضل عمر الحدوشي المغربي: (ذكره الإمام الشوكاني في:(نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار) (14/ 100/105/رقم:3308/ 40 - كتاب الجهاد والسير، الباب الخامس عشر، باب: ترتيب الصفوف وجعل سيما وشعار يعرف وكراهة رفع الصوت) تحقيق: محمد صبحي بن حسن حلاق، من مطبوعات: دار ابن الجوزي، أو: (9/ 353/356/رقم:3296) تحقيق: شيخنا ومجيزنا المحدث طارق بن عوض الله، من مطبوعات: دار ابن القيم، ودار ابن عفان).