وقال الشيخ المجاهد عزام الأمريكي القيادي في تنظيم القاعدة في آخر لقاء له مع مجلة: (انبعاث) قبيل استشهاده تقبله الله تعالى: التجربة الأفغانية هي فقط: فريدة والتي لا يمكن نقلها ببساطة أو: زرعها في ساحات الجهاد الأخرى، لأن ما قد يكون مناسبًا لأفغانستان والأفغان قد لا يكون مناسبًا بالنسبة للبلدان الأخرى وشعوبها.

ومع ذلك، أعتقد أن هناك عددًا من الميزات في التجربة الأفغانية التي يمكن، وينبغي-أن يحتذى بها، أو: على الأقل أن تؤخذ بعين الاعتبار من قبل المجاهدين في كل مكان.

على سبيل المثال: الجهاد في أفغانستان هو حقًا مشروع الشعب الأفغاني المجاهد وليس قلة مختارة بينهم، نعم، كانت هناك دائما ًالمجموعات والإمارات التي قادت الشعب وقامت بتوجيه طاقاته منذ زمن الجهاد ضد البريطانيين، ولكن الجهاد لا يزال إلى حد كبير مشروع الشعب.

هذا هو على النقيض مع بعض المسارح الأخرى للجهاد حيث تحمل عبأ الجهاد مجموعة صغيرة وفي كثير من الأحيان يكون الدعم الشعبي من الصعب الحصول عليه.

أعتقد أن الجهاد في سوريا هو الجهاد الوحيد في السنوات الأخيرة الذي يقترب من مطابقة الجهاد الأفغاني في هذا الصدد. وبالمثل، فإن الجهاد الأفغاني هو جهاد الأمة بأكملها، وليس فقط جهاد الأفغان، وكان بهذه الطريقة منذ انتفض الأفغان ضد الشيوعيين وداعميهم الاتحاد السوفياتي و بدأ المسلمون بالوصول من جميع أنحاء العالم لمساعدة الإخوة الافغان.

ومع ذلك، هذا لا يأخذنا بعيدًا عن حقيقة أن الأفغان لا زالوا قادة الجهاد ومن تحمل الجزء الأكبر من أعبائه، وفي هذا السياق، جانب واحد من خبرة أفغانستان ينبغي أن يتكرر في أماكن أخرى من الجهاد هو العلاقة بين المجاهدين غير الأفغان والمهاجرين من جهة والمجاهدين الأفغان (سواء كانوا أنصارا أو مهاجرين) .