والأذان والدعاء بعرفة والبروز للشمس قربة للمحرم [1] فدل على أنه ليس كل ما كان قربة في موطن يكون قربة في كل المواطن، وإنما يتبع في ذلك ما وردت به الشريعة في مواضعها" [2] ."

ومن الأمثلة على هذه القاعدة الصور التالية [3] :

1 -الموافقة في الزمان؛ فلا تجوز التضحية في أول أيام ذي الحجة.

2 -الموافقة في المكان؛ فلا يصح الاعتكاف في غير المساجد.

3 -الموافقة في الجنس؛ فلا تشرع التضحية بفرس.

4 -الموافقة في القدر والعدد؛ فلا تجوز زيادة صلاة سادسة.

5 -الموافقة في الكيفية والترتيب؛ فلا يصح بدء الوضوء بغسل الرجلين ثم غسل اليدين ثم مسح الرأس ثم غسل الوجه.

(1) المراد بذلك: كشف الرأس وعدم تغطيته.

(2) جامع العلوم والحكم (1/ 178) .

(3) انظر: الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع ص (20، 23) .