مسألة [61]
اختلف في (ليس) ، فقال الجزولي: هي للنفي مطلقًا، وقال الجمهور: هي لنفي الحال.
قال الزمخشري في المفصل: فلا تقول: ليس قائمًا غدًا. وقال الشلوبين، وتبعه الناظم وابنه:
وهو الصواب، إذا لم يكن للخبر زمن مخصوص تقيَّد نفيها بالحال، كما يحمل عليه الإيجاب المطلق. وإن كان له زمن مخصوص تقيّد نفيها به فمما