١٢٠٩ - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي السمسار، حدثنا أبو طاهر السِّرِيجاني، حدثنا محمد بن شجاع القزويني، حدثنا عبد الله بن وهب الدينوري،

= وأورده ابن حبان في "الثقات" (٦١٤٠) .
ولذلك قال الذهبي: وثق. "الكاشف" (٦٣٣٤) .
وقال الحافظ: مقبول -يعني عند المتابعة وإلا فلين- "التقريب" (٧٧٤٦) .
وقد اختلف فيه على ابن إدريس، فروي عنه كما سبق:
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٨٤٢) ، وفي "المسند" كما في "المطالب العالية لابن حجر" (٢٥٦٧) ، أبو يعلى في "المسند" (٦٥٥٠) ، وعلى بن حرب في "جزء حديثي" (٦٩) ، والطوسي في "المستخرج" (١٥٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٢٥) ، وابن عساكر في "المعجم" (١٠٦٦) ، والرافعي في "أخبار قزوين" (٢/ ٣٩٦) من طريق عبد الله بن سعيد المقبري عن جده، عَنْ أبي هريرة، به.
وهذا إسناد ضعيف جداً، عبد الله بن سعيد المقبري؛ قال الحافظ: متروك. التقريب (٣٣٥٦) .
وقد اختلف عليه، فرواه عن جده كما سبق:
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٥٣٦) ، ابن أبي الدنيا في "اصطناع المعروف" (٤٥) ، وفي "مداراة الناس" (٥٤) ، والبزار في "المسند" (٨٥٤٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٨) ، والجصاص في "أحكام القرآن" (٣/ ٢٦٧) ، (٤/ ٢١٣) ، والحاكم في "المستدرك" (٤٢٧، ٤٢٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٩٥) ، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (٨١٧) ، وفي "تاريخ بغداد" (١٦/ ١٧) من طريق ابن المقبري، يقال له أبو عباد، عن أبيه، عن أبي هريرة، به.
وعند البيهقي قال: عن أبي عباد بن سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد المقبري. فزاد أبا سعيد.
وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة:
أخرجه البزار في "المسند" (٩٣١٩) قال حدثنا أحمد بن الوزير حدثنا أبو عاصم حدثنا طلحة، عن عطاء، عن أبي هريرة ﵁، به.
وهذا إسناد ضعيف جداً، طلحة هو ابن عمرو؛ قال الحافظ: متروك. التقريب (٣٠٣٠) .