زيد بن أسلم، عن ابن عمر ﵁ عن النبي ﷺ قال: «كَرَمُ الْمَرْءِ تَقْوَاهُ، وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ، وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ» (١) .
٧١٣ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا سهيل [بن أبي حزم] (٣) ، حدثنا ثابت، عن أنس ﵁ أن رسول الله ﷺ قال في هذه الآية ﴿هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ [المدَّثر: ٥٦] قال رسول الله ﷺ: «يَقُولُ رَبُّكُمْ ﷿: أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَلَا يُشْرِكَ بِي عَبْدِي، وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ» (٤) .
(١) إسناده ضعيف جدًا: انفرد المصنف بهذا الإسناد بهذا المتن، وفيه: عبد الله بن شبيب، وهو ذاهب الحديث، وعبد الله بن نافع بن أبي نافع، في حفظه لين. ينظر: «تاريخ الإسلام» (٦/ ١٠٤) ، و «تهذيب التهذيب» (٦/ ٥٢) .
وأخرجه أحمد في «مسنده» (٨٧٧٤) ، وابن الجعد في «مسنده» (٢٩٦٢) ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (١٢) ، وابن حبان في «صحيحه» (٤٨٣) ، وغيرهم، من طريق: مسلم ابن خالد الزنجي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، نحوه. وفيه مسلم ابن خالد الزنجي، وهو ضعيف، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال ابن المديني: ليس بشيء.
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٦٦٨٦) ، من طيق: محمد بن عجلان، عن خالد بن اللجلاج، عن أبي هريرة، نحوه. ومحمد بن عجلان اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، وشيخه ابن اللجلاج، وهو مجهول. ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ٢٦٠) ، و «الكامل في الضعفاء» (٨/ ٧) ، و «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٠٢) ، و «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٦١٠) ، و «جامع التحصيل» (ص: ١٠٩) .
(٢) ليس في (ق) .
(٣) وفي (ق) و (س) : ابن حزم.
(٤) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد في «مسنده» (١٢٤٤٢) ، والترمذي في «سننه» (٣٣٢٨) ، والنسائي في «السنن الكبرى» (١١٥٦٦) ، وابن ماجه في «سننه» (٤٢٩٩) ، والدارمي في «سننه» (٢٧٦٦) ، وابن ابي عاصم في «السنة» (٩٦٩) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٣٣١٧) ، والطبراني في «الأوسط» (٨٥١٥) ، والحاكم في «المستدرك» (٣٨٧٦) ، وغيرهم، وفيه: سهيل بن أبى حزم، وهو ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، لاسيما وقد قال أحمد: روى عن ثابت أحاديث منكرة، وقال البخاري: لا يتابع في حديثه، وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَسُهَيْلٌ لَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ، وَقَدْ تَفَرَّدَ سُهَيْلٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ ثَابِتٍ. وأورده العقيلي في «الضعفاء الكبير» (٢/ ١٥٤) ، في ترجمته وقال: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٤/ ٢٤٧) ، و «الكامل في ضعفاء» (٤/ ٥٢٧) ، و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (٢/ ٢٩) ، و «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٦١) .