الخزاعي، قال: سمعت سري بن المغلس يقول: "اتَّصل من اتَّصل بالله بأربعة، وانقطع من انقطع عن الله بخصلتين؛ فأما الأربع التي اتَّصل بها المُتَّصِلون: فلزوم الباب، والتشمير في الخدمة، والنظر في الكسرة، وصيانات الكرامات؛ إذا وهب لك شيئا لا تُحِب أن يَطَّلِع عليه غيره. وأما الخصلتان اللتان انقطع بهما المنقطعون: فتخطٍ إلى نافلة بتضييع الفريضة، والثانية: عمل بظاهر الجوارح، ولم يعط عليه صدق القلوب" (١) .
١١٦ - أخبرنا عبد المحسن بن علي البغدادي [ببغداد] (٢) ، حدثنا علي بن عمر الحراني الصواف، حدثنا حمزة بن محمد الكناني الحافظ إملاء، حدثنا محمد ابن عون الكوفي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثني أخي محمد (٣) ، قال: قال [علي بن الفضيل] (٤) لأبيه: "يا أبت، ما أحلى كلام أصحاب محمد ﷺ. قال: يا بني، وتدري لم حلا؟، لأنهم أرادوا به الله تعالى" (٥) .
(١) أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء " (١٠/ ١٢٠) من طريق بكير بن مقاتل البغدادي، عن العباس بن يوسف الشكلي، بهذا الإسناد.
(٢) ليست في (ح) .
(٣) محمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس بن الحارث الغطفانى التغلبى، لم أقف له على ترجمة.
(٤) كذا في (ح) و (ج) ، وفي (ق) علي بن الفضل، وفي (س) : ابن الفضيل.
(٥) أخرجه حكزة الكناني في"جزء البطاقة" (٢١) عن محمد بن عون الكوفي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (١٠/ ٢٣) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٧٠٨) من طريق أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري، به.