١٥٠٠ - أخبرنا عمر بن أحمد السمسار، أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سَلْمُويَة العجلي الصوفي ﵀ وكان من خيار الناس -، حدثنا أبو العباس حاجب بن أركين الفرغاني الضرير، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن أبي فروة، عن أبي مريم، عن أبي خلاد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ المُسْلِمَ قَدْ أُعْطِيَ زُهْدًا فِي الدُّنْيَا، وَقِلَّةَ مَنْطِقٍ، فَاقْتَرِبُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلْقَّى الْحِكْمَةَ» (١) .

(١) إسناده ضعيف؛ لضعف أبي فروة- واسمه يزيد بن سنان الرهاوي-، وأبو خلاد لا يعرف بغير هذا الحديث، ومن أثبت له الصحبة، فعمدته هذا الحديث الضعيف، قال ابن أبي حاتم في "العلل" (٢/ ١١٥) : قلت لأبي: يصح لأبي خلاد صحبة، فقال: ليس له إسناد. أي: إسناد يعتمدُ لإثبات الصحبة. يحيى بن سعيد: سُمي في أكثر الروايات: يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، وفي إحدى روايات البخاري: يحيى بن سعيد الأنصاري، وفي إحدى روايات ابن أبي عاصم: يحيى بن سعيد العطار، وكلاهما وهم، والله أعلم.
وأخرجه ابن ماجه (٤١٠١) ، والبخاري في التاريخ الكبير (٩/ ٢٧ و ٢٨) ، وابن أبي عاصم في الزهد (٢٣١) ، وفي الآحاد والمثاني (٢٤٤٨) و (٢٦٩٠) ، والطبراني ٢٢/ (٩٧٥) ، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٤٠٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٥٢٩) و (١٠٥٣٤) من طرق عن الحكم بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٦/ ٦٥) قال: أُخبِرتُ عن يحيى بن سعيد، به.
وقال البخاري في التاريخ (٩/ ٢٨) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٥٣٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٢٨٩) : قال أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى ابن سعيد الأموي (في المطبوع من "التاريخ" زيادة: عن عنبسة، ولم ترد في غيره، ونظنها زيادة من الناسخ أو الطابع) ، عن أبي فروة، عن أبي مريم، عن أبي خلاد.
قال البخاري: هذا أولى. كذا نقله عن البخاري البيهقي والمزي وابن حجر في "الإصابة"، قلنا: وأبو مريم لا يُعرف.
وأخرجه ابن أبي حاتم في العلل (١٢/ ١١٥) من طريق ابن الطباع، عن يحيى بن سعيد، به.
وفي الباب عن أبي هريرة عند أبي نعيم في الحلية (٧/ ٣١٧) ، والبيهقي في الشعب (٤٩٨٥) ، وإسناده ضعيف جدًّا لا يفرح به.