لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ» (١) .

• قال الشيخ ﵀: (٢) (التوى) : [الهَلاك والخُسْرَان] (٣) .

١٦٥٨ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي، أخبرنا عبد الله بن يعقوب الكرماني، حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، حدثنا أبو الوليد، حدثنا الليث، حدثنا [سعيد] (٤) بن أبي سعيد، عن عبد الرحمن بن [بجيد] (٥) أن جدته [أم بجيد] (٦) - وكانت ممن بايع رسول الله ﷺ، قالت: يا رسول الله، إن المسكين ليأتي على بابي فما أجد شيئا أعطيه إياه، فقال لها رسول الله ﷺ: «إِنْ لَمْ تَجِدِي شَيْئًا [تُعْطِينَهُ] (٧) إِيَّاهُ إِلَّا ظِلْفًا (٨) مُحْتَرِقًا [فَادْفَعِيهِ] (٩) فِي يَدِهِ» (١٠) .

(١) الحديث صحيح وإسناد المصنف ضعيف؛ من أجل إبراهيم الهجري ضعيف، وأبو عياض هو عمرو: عمير، ابن الأسود، العنسى، وأخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٣٤٥) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٠/ ١٠١) من طريق إبراهيم الهجري بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (١٨٩٧) و (٢٨٤١) ، ومسلم (١٠٢٧) من طريق حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة.
(٢) زيد في (ح) : قوله: توى.
(٣) وفي (ق) : والخسران والهلاك.
(٤) وفي (س) : سعد.
(٥) وفي (ح) : نجيد.
(٦) وفي (ح) : أم نجيد.
(٧) وفي (ق) : تعطيه.
(٨) ظِلْفُ الْبَقَرَة وَمَا أشبههَا ممَّا يَجْتَرُّ وَهُوَ ظُفْرها؛ يُقَال: رِجْلُ الْإِنْسَان وقَدمُه، وحافرُ الْفرس، وخُفُّ البَعير والنَّعامةِ، وظِلْفُ البقرةِ والشاةِ. انظر: «تهذيب اللغة» (٢/ ٣٨٥) .
(٩) وفي (ح) : فضعيه؛ وأشير فيها إلى اختلاف النسخ.
(١٠) إسناده صحيح: وأخرجه أبو داود (١٦٦٧) ، والترمذي (٦٦٥) ، والنسائي (٢٥٦٥) و (٢٥٧٤) ، ومالك في الموطأ (٢/ ٩٢٣ رقم ٨) ، وأحمد (١٦٦٤٨) والطبراني في الكبير (٥٥٥) من طريق عبد الرحمن بن بجيد بهذا الإسناد.