فقلت: بأبي يا رسول الله ما يقربني [إلى] (١) الجنة ويباعدني من النار؟ فقال لي: «وَذَلِكَ أَعْمَلَكَ أَوْ أَنْصَبَكَ؟» قال: قلت: نعم. قال: «فَاعْقِلْ إِذًا - أَوْ: اِفْهَمْ، تَعْبُدُ اللهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ (٢) ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ، وَتَحُجُّ الْبَيْتَ، وَتَأْتِي [إِلَى النَّاسِ مَا تُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ وَتَكْرَهُ] (٣) لِلنَّاسِ مَا تَكْرَهُ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْكَ خَلِّ زِمَامَ النَّاقَةِ، أَوْ خِطَامَهَا» (٤) .

• قوله: (فأرب ما له) أي: فحاجة [له] (٥) ، وما زائدة. وقوله: (أعملك) أي: أنصبك، قيل في التفسير: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (٢) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ﴾ [الغاشية: ٢ - ٣] ؛ معنى عاملة: ناصبة أيضا.

١٧٥٧ - أخبرنا المطهر بن محمد البيع، أخبرنا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا [عثمان] (٦) بن الهيثم، حدثنا هشام بن زياد أبو المقدام، عن محمد بن محمد بن الأسود، عن أبي

(١) وفي (ق) : من.
(٢) زيد في (ق) : شيئا.
(٣) ساقط من (ج) .
(٤) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد في المسند (١٥٨٨٣، ٢٣١٦٤) ، من طريقين عن المغيرة ابن عبد الله اليشكري، عن أبيه .... به.
وهذا إسناد ضعيف فيه عبد الله اليشكري؛ لم يوثقه معتبر.
قلت: ولقول السائل: دلني على عمل يدخلني الجنة، وقول النبي ﷺ: "تعبد الله لا تشرك به .. "له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٣٩٧) ، ومسلم (١٤) .
وشاهد آخر من حديث معاذ عند الترمذي (٢٦١٦) .
وأخرجه المقدسي في التوحيد (٧٤) ، من طريق خنيس بن بكر بْن خنيس، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ … به.، وخنيس بن بكر؛ ضعيف.
(٥) وفي (ج) : ما له.
(٦) وفي (س) و (ق) : ميمون.