يَمِينًا وشِمَالًا. ولا تُعَلِّمُوهَا السُّفَهَاءَ فَإِنَّهُمْ يَدْعُونَ بِهَا فَيُسْتَجَابُ» (١) .

٢٠٢٢ - قال الحاكم: وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثني إبراهيم بن علي الذُّهلي، حدثني أحمد بن حرب - وكتبه لي بخطه -، حدثنا عامر بن خداش فذكره بنحوه (٢) .

[وقال] (٣) أحمد بن حرب: قد جربته فوجدته حقا؛ وقال إبراهيم بن علي الذهلي: قد جربته [فوجدته] (٤) حقا. قال الحاكم: [وقال لنا أبو زكريا: قد جربته فوجدته حقا. قال الحاكم:] (٥) قد جربته فوجدته حقا.

قال الحاكم: تفرد به عامر بن خداش وهو ثقة مأمون (٦) .

(١) ضعيف جدًّا: أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير (٤٤٣) ، وابن الجوزي في الموضوعات (٢/ ١٤٢) ، من طريق عامر بن خداش ..... به.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا فيه: عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفى مولاهم، أبو حفص البلخى؛ متروك.
وقال ابن الجوزي عقبه: هذا حديث موضوع بلا شك، وإسناده كما ترى، وفي إسناده عمر ابن هارون، قال يحيى: كذاب.
وحكم عليه بالوضع السيوطي في اللآلاء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (٢/ ٥٧) .
(٢) انظر السابق.
(٣) وفي (ق) : قال.
(٤) ليست في (ق) .
(٥) ساقط من (ق) .
(٦) قال الذهبي: له ما ينكر، وحديثه مقارب.
قلت: وعلته عمر بن هارون؛ كما تقدم.