وكان بعض السلف يقول: مؤاكلة الأسخياء دواء، ومؤاكلة البخلاء داء.

وقال [المَرُّوذي] (١) : سألت أبا عبد الله عن طعام [المفاجأة] (٢) ، فقال: فيه عن إبراهيم كراهية (٣) .

[فصل]

٢٠٥٦ - أخبرنا طراد بن محمد [بن محمد] (٤) الزينبي، أخبرنا ابن بشران، حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر، حدثنا ابن أبي الدنيا، [حدثني] (٥) محمد بن الحسين، حدثنا عمرو بن محمد [العَنْقَزِي] (٦) ، عن سفيان، قال: قال الأحنف بن قيس: ثلاث ليس فيهن انتظار: الجنازة إذا وجدت من يحملها، والأيم إذا أصبت لها كُفْؤًا، والضيف إذا نزل لم [يُنتظر] (٧) به الكلفة (٨) .

وقيل: شر الإخوان من تُكلِّفَ له. وقيل: قدِم ضيف على عبد الله بن عامر فأضافه أياما، فلما ارتحل لم [يُعنه] (٩) غلمانه على الرحلة، فلما ودَّعه قال له الضيف: ما أنبلك لولا سوء أدب غلمانك. [فقال] (١٠) : وما أنكرت منهم؟ قال: لم

(١) وفي (ق) : المري.
(٢) وفي (ق) : المفاخرة.
(٣) وزيد في هامش (س) مع التصحيح: يعني إذا دخل مفاجأة والرجل يأكل من غير أن يُدعى.
(٤) ليس في (ق) .
(٥) وفي (ق) : حدثنا.
(٦) وفي (س) و (ق) : العنقري.
(٧) وفي (س) و (ح) : تنتظر.
(٨) رواه ابن أبي الدنيا في قري الضيف (٥٩) ، والبرجلاني في الكرم والجود (٥٠) .
(٩) وفي (ج) : تُعنه.
(١٠) وفي (ق) : قال.