لَهُ [بِهِ] (١) عَشْرُ حَسَنَاتٍ، إِنِّي لَا أَقُولُ ﴿الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: ٦] حَرْفٌ، وَلَكِنْ: أَلِفٌ عَشْرٌ، وَلَامٌ عَشْرٌ، وَمِيمٌ عَشْرٌ» (٢) .
٢٢٩٦ - قال: وأخبرنا أبو محمد بن حيان، حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس، حدثنا سهل، حدثنا المحاربي (٣) ، حدثنا إسماعيل بن رافع (٤) ، عن عبد الرحمن [بن أبي هلال الإسكندراني] (٥) أن رسول الله ﷺ قال: «يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اِقْرَأْ وَارْقَ؛ فَمَا يَقْرَأُ آيَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً حَتَّى يَنْتَهِي بِهِ الْقُرْآنُ إِلَى غُرْفَةٍ لَهَا سَبْعَةُ آلَافِ بَابٍ فِيهَا أَزْوَاجُه وَخَدَمُهُ وَقَهَارِمَتُهُ (٦) ، وَفِيهَا الْأَنْهَارُ مُطَّرِدَةٌ وَالثِّمَارُ مُتَدَلِّيَةٌ، وَفِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، [فَبَيْنَمَا] (٧) هُوَ فِيهَا قَدْ سُرَّ وَحَبُرَ وَقَرَّتْ عَيْنُهُ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ بَابٍ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ أَحْسَنُ قَوْمٍ رَآهُمْ وُجُوهًا، وَأَطْيَبُهُمْ رِيحًا، وَكُلُّهُمْ مَعَهُ هَدِيَّةٌ [أَهْدَاهَا] (٨) اللهُ لَهُ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ رِيحٌ وَلَوْنٌ وَطَعْمٌ غَيْرُ طَعْمِ صَاحِبِهِ فَيَقُولُونَ لَهُ: سَلَامٌ عَلَيْكَ بِمَا صَبَرْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارُ. - قال: - فَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ
(١) ليست في (س) .
(٢) ضعيف: في سنده عامر بن مدرك، لين الحديث. قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ، والراوي عنه معمر بن سهل لم أقف له على ترجمة.
أخرجه ابن منده في "الرد على من يقول الم حرف " (٢٠) عن محمد بن عبد الرزاق عن جدي عن محمد بن يعقوب الأهوازي، به.
(٣) هو: أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربى، الكوفى.
(٤) هو: أبو رافع إسماعيل بن رافع بن عويمر القاص المدنى.
(٥) وفي (ح) و (ب) : ابن أبي سهل الإسكندراني، وفي (س) : ابن أبي هلال الإسكنداني.
(٦) القهرمان: هو كالخازن والوكيل والحافظ لما تحت يده، والقائم بأمور الرجل، بلغة الفرس. انظر «النهاية» لابن الأثير (٤/ ١٢٩) .
(٧) وفي (ج) و (س) : فبينا.
(٨) وفي (س) : أهداه.