الْهَدِيَّةَ، وَلَا تَضْرِبُوا الْمُسْلِمِينَ» (١) .

(١) إسناده صحيح: وأخرجه أحمد (٣٨٣٨) ، والبخاري في الأدب المفرد (١٥٧) عن محمد ابن سابق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار (١٢٤٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤/ ١٤٨) ، والشاشي (٥٩٠) و (٥٩١) ، والطبراني في الكبير (١٠٤٤٤) ، من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، عن إسرائيل، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢١٩٨٥) ، والبزار (١٢٤٣) زوائد، وأبو يعلى (٥٤١٢) ، والشاشي (٥٧٩) ، وابن حبان (٥٦٠٣) ، من طريق عمر بن عبيد الطنافسي، عن الأعمش، به.
قال البزار: لا نعلم رواه عن الأعمش هكذا إلا عمر بن عبيد وإسرائيل.
قلنا: ذكر الدارقطني معهما في العلل (٥/ ١٠٤) قيس بن الربيع.
وأخرجه ابن حبان في روضة العقلاء (ص ٢٤٢) ، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ١٢٨) من طريق يحيى بن الضريس، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به.
قال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري، تفرد به يحيى بن الضريس. وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٣١٦) : قال أبي: فنظروا في كتب يحيى، فلم يصيبوه عن الثوري.
وأخرجه الدارقطني في العلل (٥/ ١٠٥) من طريق علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به. قال الدارقطني: وهو وهم، والصواب: عن علي بن قادم، عن إسرائيل.
قال الدارقطني في العلل (٥/ ١٠٤) : ورواه بقية بن الوليد، عن عيسى بن يونس، عن أخيه إسرائيل، عن الأعمش، وزاد فيه كلمة لم يأت بها غيره، وهي قوله: "وعودوا المريض" فإن كان حفظها فقد أغرب بها.
وأخرجه مختصرا البزار (١٢٤٢) - زوائد- من طريق يحيى بن كثير، عن شعبة، عن أبي جعفر الفراء، عن عبد الله بن شداد، عن ابن مسعود، به. قال البزار: وهذا لا نعلمه عن عبد الله مرفوعا إلا بهذا الإسناد، وقد رواه بعضهم عن عبد الله بن شداد مرسلا، ووصله يحيى بن كثير.
وأورده الهيثمي في المجمع (٤/ ١٤٦) وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحمد رجال الصحيح.