. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الربعي عن إسماعيل بن أبي أويس عن محمد بن إسماعيل ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن صالح بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، به. قلتُ: إسناده ضعيف لضعف أبوسعيد الربعي عبد الله بن شبيب، قال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. قال ابن حبان: يقلب الاخبار ويسرقها. وقال الذهبى واه. "الميزان" (٢/ ٤٣٨) .
الوجه الثانى: أبو صالح، عن عائشة.
أخرجه أحمد في "المسند" (٦/ ٦٥) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١١٢٤) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٧٨) ، وابن خزيمة (١٥٣٢) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٦٧١) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٥٦٢) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢١٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٤٢٥) وفي "السنن الصغير" (٥٢٩) والترمذي في "العلل الكبير" (٩٢) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٤٣٥) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٧٤٢) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٢٩٠) ، والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٦٩) من طريق حيوة بن شريح عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ عن رسول الله ﷺ قال: "الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، فأرشد الله الإمام، وعفا عن المؤذن".
قلتُ: إسناده ضعيف، فيه محَمد بْن أَبي صالح السمان، مجهول، وذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٧) أن والده هو ذكوان أبو صالح السمان، وعليه فهو أخو سهيل بن أبي صالح، وذكر أن ابن معين قال فيه: لا أعرفه. قال ابن أبي حاتم: يعني لا أخبره، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤١٧) ، وقال: يخطئ، وجعله أخا سهيل. وقال الدارقطني فى "سؤالات أبي بكر البرقاني" (ص: ١٣٠) : محمد هذا مجهول، وقيل هو أخو سهيل، يترك هذا الحديث، وأنكر ابن عدي أن يكون محمد هذا أخا لسهيل، فقال في "التهذيب": من جعل محمدا أخا لسهيل فقد وهم، ليس في ولد أبي صالح من اسمه محمد. وتعقبه الحافظ بقوله: قد ذكره أبو داود في كتاب "الإخوة"، وكذا أبو زرعة الدمشقي. وقد تردد أبو حاتم كما في "العلل" (١/ ١٨) ، فذكر أن سهيل بن أبي صالح وعباد بن أبي صالح أخوان، ثم قال: ولا أعلم لهما أخًا إلا ما رواه حيوة بن شريح، عن نافع بن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة عن النبي ﷺ وذكر هذا الحديث. فقال له ابنه: محمد بن أبي صالح هو أخو سهيل وعباد؟ قال: كذا يروونه، وقد قال ابن حجر فيه: صدوق يهم. "التقريب".