بِهَا» (١) .

• قال أهل اللغة: (التومة) : الخرزة تُعَلَّقُ في الأُذُنِ مثل القُرْطِ.

٣٧٧ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي (٢) ، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا يحيى بن صاعد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا أبو مالك الأشجعي (٣) ، أخبرنا نبيط بن شريط، عن أنس ﵁ قال: شَهِدت خطبة رسول الله ﷺ بِمِنَى؛ فحَمِد الله وأثنى عليه ثم قال: «الْحَمْدُ لِلَّهِ، أَحْمَدُهُ وَأَسْتَعِينُهُ» ثم سألهم: «أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟» قالوا: هذا اليوم. قال: «فَأَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟» قالوا: هذا البلد. قال: «فَأَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟» قالوا: هذا الشهر. قال: «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ» . قالوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ (٤) .

(١) صحيح دون لفظ: "بغير أذان وإقامة". في سنده عبد الواحد بن زياد العبدي، ضعيف، والحجاج بن أرطاة، كثير الخطأ ومشهور بالتدليس.
أخرجه البخاري (٩٧٨) ، (٩٦١) ، ومسلم (٨٨٥) ، وأبو داود (١١٤١) ، وأحمد (١٤١٦٣) من طريق ابن جريج، عن عطاء، بنحوه. بدون لفظ: "بغير أذان وإقامة".
(٢) هو: محمد بن محمد بن علي بن مقاتل الهاشمي.
(٣) هو: أبو مالك الأشجعي سعد بن طارق بن أشيم.
(٤) رجاله ثقات: وللحديث شواهد كثيرة.
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٢٦٨٤) من طريق المصنف بإسناده ومتنه.
وأخرجه الذهبي في "سيرأعلام النبلاء" (١٢/ ١٥١) من طريق أبي بكر بن الزاغوني، عن أبي نصر الزينبي، به.
ولحديث عدة شواهد، منها، ما: أخرجه البخاري (١٧٤١) ، ومسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة.
وأخرجه البخاري (١٧٣٩) من حديث ابن عباس.
وأخرجه البخاري (١٧٤٢) من حديث ابن عمر.
وأخرجه البخاري (٦٧٨٥) من حديث ابن مسعود.
أخرجه البخاري (١٧٤١) ، ومسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة.