فَقَالَتِ: [اللَّهُمَّ] (١) اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذَا. فَتَرَكَ ثَدْيَهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَ هَذَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمُصُّهُ». قال أبو هريرة ﵁: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ يَحْكِي مَصَّهُ، (٢) إِصْبَعَهُ في فيه فجعل يَمُصُّهَا. «ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ مَعَهَا النَّاسُ تُضْرَبُ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ، فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَنَظَرَ إِلَيْهَا، وَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا. فَعِنْدَ ذَلِكَ تَرَاجَعَا الْحَدِيثَ، فَقَالَتْ: أَيْ بُنَيَّ مَرَّ بِي الرَّاكِبُ ذُو الشَّارَةِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلِ ابْنِي مِثْلَ هَذَا، فَقُلْتَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ ثُمَّ مُرَّ بِهَذِهِ الْأَمَةِ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ اِبْنِي مِثْلَ هَذِهِ. فَقُلْتَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا. قَالَ: يَا أُمَّتَاهُ، إِنَّ الرَّاكِبَ الَّذِي مَرَّ بِكِ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ فَدَعَوْتِ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِثْلَهُ فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ؛ وَهَذِهِ يَقُولُونَ: سَرَقَتْ. وَلَمْ تَسْرِقْ؛ وَيَقُولُونَ: زَنَتْ. وَلَمْ تَزْنِ؛ وَهِيَ تَقُولُ: حَسْبِيَ اللهُ» . قال ابن مردويه: واللفظ لمحمد بن غالب (٣) .

• قال أهل اللغة: (الشارة) : الهيئة الحسنة واللباس الحسن. و (المومسة) : الزانية، والجمع مومسات.

٤٦٢ - أخبرنا أبو [الخير] (٤) محمد بن أحمد بن هارون، أخبرنا أحمد بن موسى الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: أخبرني عمر بن عبد الله، عن أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «خَمْسٌ مِنْ قَوَاصِمِ

(١) سقطت من (ق) .
(٢) زيد في (ق) : ووضع. وهي في هامش (ح) أيضا، لكن لا يظهر أهي تصحيح أم اختلاف نسخ.
(٣) أخرجه البخاري في «صحيحه» (٣٤٣٦) ، ومسلم في «صحيحه» (٢٥٥٠) ، وأحمد في «مسنده» (٨٠٧١) ، وابن حبان في «صحيحه» (٦٤٨٩) ، وغيرهم.
(٤) وفي (ق) : الحسين.