يزيد بن جابر، عن عطاء بن قرة السوائي قال: كان أبو الدرداء إذا سمع أصوات المتهجدين بالقرآن في جوف الليل يقول: بِأَبِى، النَّوَّاحون على أنفسهم في الدنيا قبل يوم القيامة (١) .

٥١٥ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق (٢) ، أخبرنا والدي، أخبرنا أبو محمد بكر بن عبد الرحمن الخلال بمصر، حدثنا عبد الرحمن بن معاوية، حدثنا محمد بن الفرج الصدفي، حدثنا جعفر بن هارون، عن [مسلمة] (٣) بن جعفر، عن الحسن بن أبي الحسن قال: إن لله ﷿ عبادا قلوبهم مَحزُونة، وشُرورهم مأمونة، وأنفسهم عفيفة، وحوائجهم خفيفة، صبروا أياما [قليلة] (٤) [فصاروا] (٥) إلى راحة طويلة، أما الليل فَصَافَّةٌ أقدامهم، تسيل دموعهم على خدودهم، يقولون: ربنا، [ربنا] (٦) ؛ وأما النهار فعلماء، وحلماء، بررة، أتقياء، يَنظُر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى وما بهم مرض، ولقد خالط القومَ أمرٌ عظيم (٧) .

٥١٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المديني (٨) ، حدثنا أبو عبد الرحمن

(١) إسناده ضعف: أخرجه أحمد في «الزهد» (٧٢٣) ، وأبو داود في «الزهد» (٢٤٦) ، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ٢٢١) ، وغيرهم، وفيه: عطاء بن قرة السلولي، ولم يدرك أبا الدرداء.
(٢) هو: إبراهيم بن عبد الوهّاب بن محمد بن إسحاق بن مَنْدَهْ، الشّيخ الصّالح أبو إسحاق.
(٣) وفي (ج) : سلمة.
(٤) ليست في (س) و (ج) .
(٥) وفي (ق) : وصاروا.
(٦) ليست في (س) .
(٧) إسناده ضعيف: أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٢/ ١٥١) ، وفي سنده: مسلمة بن جعفر الأحمسي الأعور، وهو ضعيف. وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٦٢/ ٣٠٦) ، عن علي بن أبي طالب بسند منقطع، وفيه مجاهيل.
(٨) هو: عليّ بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن إسماعيل بْن أَبِي الطيب أخرم، أبو الحسن المديني ثم النيسابوري الصندلي المؤذِّن الزّاهد.