حدثنا يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، قال: (١) يُقال: من لم يَصْلُحُ ما بينه وبين عشرين سنة لم يَصْلُحُ بعدها (٢) .

٦١١ - قال: وحدثنا ابن مخلد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا مطلب بن زياد، حدثنا محمد بن أبان، قال: قال الحسن بن علي ﵁ لبنيه و [لبني] (٣) أخيه: تعلموا فإنكم صِغارُ قَوْمٍ اليوم، وتكونون كِبارَهم غدًا، فمن لم يَحْفَظْ منكم فليَكْتُبْ (٤) .

٦١٢ - قال: وحدثنا ابن مخلد، حدثنا أحمد بن عبد الله بن سابور، حدثنا زيد ابن أخزم قال: سمعت عبد الله بن داود يقول: نَول الرجل أن يُكرِهَ ولده على طلب الحديث. وقال: ليس الدين بالكلام إنما الدين بالآثار.

وقال - في الحديث -: من أراد به [دُنْيَا] (٥) : دُنْيَا، ومن أراد به آخِرةً: آخرةٌ (٦) .

• [قال الإمام ﵀:] (٧) (نول الرجل) أي: حقه [الذي يلزمه] (٨) .

(١) زيد في (ق) : كان.
(٢) إسناده صحيح مقطوع: انفرد به المصنف، ورجاله ثقات، وأحمد بن سعد الزهري، وهو ثقة.
(٣) وفي (ق) : بني.
(٤) إسناده ضعيف مقطوع: انفرد به المصنف، وفيه: المطلب بن زياد بن أبى زهير، وهو متكلم فيه، إلا أنه يقبل حديثه ما لم يخالف، وشيخه محمد بن أبان الكوفي ضعيف ليس بالقوي. ينظر: «العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله (٢/ ٤١٧) ، و «البداية والنهاية» (١١/ ٢٠٣) .
(٥) وفي (س) : دينا.
(٦) إسناده صحيح مقطوع: أخرجه ابن أبي العوام في «فضائل أبي حنيفة» (٨٠٢) ، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ، (٢٨/ ٢٥) ، وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، وهو من قول عبد الله بن داود الخريبي، وهو من رجال البخاري.
(٧) من (ح) .
(٨) ليست في (س) .