﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ وَلَا [تَتَفَكَّرُوا] (١) فِي ذَاتِ اللهِ، فَإِنَّ بَيْنَ السَّمَاءِ [السَّابِعَةِ] (٢) وَبَيْنَ كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلَافِ نُورٌ، وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ» (٣) .

٦٦٩ - قال: وحدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا محمد بن سعيد بن غالب، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا موسى بن عبيدة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «دُونَ اللهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ وَظُلْمَةٍ، وَمَا [تَسْمَعُ] (٤) نَفْسٌ شَيْئًا مِنْ حِسِّ تِلْكَ الْحُجُبِ إِلَّا زَهَقَتْ نَفْسُهُ (٥) » (٦) .

٦٧٠ - قال: وحدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا عبد الحميد بن يحيى الحماني، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن ابن عباس ﵁ قال: أبصر النبي ﷺ قومًا فقال: «مَا لَكُمْ؟» قالوا: [نتفكر] (٧) في

(١) وفي (ج) و (س) : تفكروا.
(٢) وفي (ج) : والأرض.
(٣) إسناده ضعيف: أخرجه البيهقي في «الأسماء والصفات» (٦١٨) ، وأبو الشيخ في «العظمة» (٢٢) ، وابن بطة في «الإبانة» (١٠٨) ، وغيرهم، وفيه: عطاء بن السائب، وهو مختلط، وعلي بن عاصم ليس من الذين ذكروا أنه روى عنه قبل الاختلاط، ومعم ذلك فهو متكلم فيه أيضًا. ينظر: «الكامل في الضعفاء» (٦/ ٣٢٥) ، و «المجروحين» لابن حبان (٢/ ١١٣) ، و «الضعفاء الكبير» للعقيلي (٣/ ٢٤٦) .
(٤) وفي (ج) : يسمع.
(٥) زهقت نفسه: خرجت. (مختار الصحاح) (ز هـ ق) .
(٦) ضعيف جدًّا: أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٧٨٨) ، وأبو يعلى في «مسنده» (٧٥٢٥) ، والروياني في «مسنده» (١٠٥٥) ، وغيرهم، وفيه: موسى بن عبيدة، والمدار عليه في كل الطرق، وهو ضعيف لا يحتج به. وقال ابن الجوزي: هَذَا حَدِيثٌ لَا أَصْلَ لَهُ. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٨/ ١٥١) ، و «الكامل في الضعفاء» (٨/ ٤٤) ، و «الموضوعات» لابن الجوزي (١/ ١١٦) ، و «اللآلاء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة» (١/ ٢١) .
(٧) وفي (ق) : التفكر.