يَدَيْهِ يَبْكِي، وقال: ثَكَلَتْ عمر أُمُّه إِنْ لم [يغفر له ربه] (١) ؛ تجد هذا كان يستخفي بهذا من أهله فيقول: [الآن] (٢) رآني عمر [فيتتايع] (٣) فيه. قال: وهجر الشيخ مجالس عمر ﵁ حِينًا؛ فبينا عمر بعد ذلك بحينٍ جالس إذا هو به قد جاء شبه المستخفي حتى جلس في أخريات الناس، فرآه عمر ﵁ فقال: عَلَيَّ بهذا الشيخ، [فأُتِيَ] (٤) فقيل له: أجب، فقام وهو يرى أن عمر سيُؤَنِّبَه بما رأى منه. فقال له عمر ﵁: اُدْنُ مني، فما زال يدنيه حتى أجلسه بجنبه، [وقال] (٥) له: أَدْنِ مني أذنك؛ فَالْتَقَمَ أذنه [فقال] (٦) : أَمَ والذي بعث محمدًا بالحق رسولا ما أخبرتُ أحدًا من الناس بما رأيت منك ولا ابن مسعود، فإنه كان معي. فقال: يا أمير المؤمنين أَدْنِ مني أذنك، فالْتَقَمَ أُذُنَهُ فقال: ولا أنا والذي بعث محمدا بالحق رسولا ما عدت إليه حتى جلست مجلسي هذا. فرفع عمر ﵁ صوته يُكَبِّر ما يدري الناس من أي شيء يُكَبِّر (٧) .

(١) وفي (ح) : يكن له ربه يغفره.
(٢) ليست في (ق) .
(٣) وفي (ح) : فيتيابع وفي (ب) : فيتتابع.
(٤) وفي (ح) و (ق) : فأتى.
(٥) وفي (ح) و (ق) : وقال.
(٦) وفي (س) : وقال.
(٧) إسناده ضعيف جدًّا: وقد انفرد به المصنف، وفيه: محمد بن حميد الرازي، وهو ضعيف، والسدي هو إسماعيل بن عبد الرحمن الأعور الكبير، وهو ضعيف. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٢/ ١٨٤) ، و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (١/ ١١٥) ، و «تهذيب التهذيب» (١/ ٣١٤) .