لَمْ يَنْظُرِ الْخَلَائِقُ إِلَى مِثْلِهَا، رِحَالُهَا الذَّهَبُ وَأَزِمَّتُهَا الزَّبَرْجَدُ فَيَقْعُدُونَ عَلَيْهَا حَتَّى يَقْرَعُوا بَابَ الْجَنَّةِ» (١) .
٧٠٧ - أخبرنا محمد بن عبد الواحد الصحاف، أخبرنا أبو منصور معمر بن أحمد، أخبرنا أبو بكر عبد المنعم بن حيان، حدثنا أحمد بن محمد بن [زياد] (٢) ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا إبراهيم بن يعقوب، حدثنا هشام بن عمار، حدثني [يحيى بن حمزة] (٣) ، حدثني مغيث بن سمي، عن عبد الله بن عمرو ﵁، قال: قلت يا رسول الله: من خير الناس؟ قال: «ذُو الْقَلْبِ الْمَخْمُومِ وَاللِّسَانِ الْصَدُوقِ» . قلنا: يا رسول الله، عرفنا اللسان الصدوق، فما القلب المخموم؟ قال: «هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ [الَّذِي] (٤) لَا إِثْمَ فِيهِ، وَلَا بَغْيَ، وَلَا حَسَدَ» . قلنا: فمن على أثره؟ قال: «الَّذِي يَشْنَأُ الدُّنْيَا، وَيُحِبُّ الْآخِرَةَ» . قلنا: فمن على أثره؟ قال: «مُؤْمِنٌ فِي خُلُقٍ حَسَنٍ» (٥) .
(١) إسناده ضعيف: أخرجه أحمد في «مسنده» (١٣٣٣) ، وأبو داود في «البعث» (٥٦) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣٤٠١٤) ، والحاكم في «المستدرك» (٣٤٢٥) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٣٥٢) ، وغيرهم، وفيه: عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، وقد قال فيه البخاري: منكر الحديث. وهو ابن أخت النعمان بن سعد، والنعمان مجهول ينظر: «التاريخ الكبير» (٥/ ٢٥٩) ، و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (٢/ ٨٨) ، و «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٥٣) .
(٢) وفي (ق) : زاذان.
(٣) وفي (ق) : ابن حمزة.
(٤) ليست في (ج) و (س) و (ب) .
(٥) إسناده صحيح: أخرجه ابن ماجه في «سننه» (٤٢١٦) ، والخرائطي في «مكارم الأخلاق» (٤٥) ، والطبراني في «مسند الشاميين» (١٢١٨) ، وأبو نعيم في «الحلية» (١/ ١٨٣) ، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٤٤٦٢) ، وغيرهم، وإسناده صحيح، ورجاله ثقات، وقد سمع من ألف صحابي، ولم أقف له على علة. ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (٨/ ٢٤) ، و «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٨/ ٣٩١) ، و «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٢٥٥) .