نصف النهار، [فقال:] (١) «مَا زِلْتِ قَاعِدَةً؟» قلت: نعم. قال: «أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ لَوْ عُدِلَتْ [بِهِنَّ] (٢) لَعَدَلَتْهُنَّ، وَلَوْ وُزِنَتْ بِهِنَّ وَزَنَتْهُنَّ - يَعْنِي: بِجَمِيعِ مَا سَبَّح??تِ؛ سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ،، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» (٣) .

٧٤٣ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عصمة بن الفضل، حدثنا زيد بن الحباب، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن لوط بن أبي لوط قال: بلغني أن تسبيح [السماء] (٤) الدنيا: سبحان ربنا الأعلى، والثانية: ﷾، والثالثة: سبحانه [سبحانه] (٥) وبحمده، والرابعة: سبحانه لا حول ولا قوة إلا بالله، والخامسة: سبحان محيي الموتى وهو على كل شيء قدير، والسادسة: سبحان الملك القدوس، والسابعة: سبحان الذي ملأ السموات السبع والأرضين السبع عِزَّةً ووَقَارًا (٦) .

٧٤٤ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو صالح أحمد بن عاصم بن

(١) وفي (ج) : وقال.
(٢) وفي (ج) : بها.
(٣) أخرجه مسلم في «صحيحه» (٢٧٢٦) ، وأحمد في «مسنده» (٢٦٧٥٨) ، والترمذي في «سننه» (٣٥٥٥) ، والنسائي في «سننه» (١٣٥٢) ، وابن ماجه في «سننه» (٣٨٠٨) ، والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٧) ، وغيرهم.
(٤) وفي (س) و (ق) و (ب) : سماء.
(٥) ليست في (ح) و (ب) .
(٦) إسناده ضعيف: وقد انفرد به المصنف، وفيه: أبو مخنف، لوط بن يحيى، وهو متروك. ينظر: «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٧/ ١٨٢) ، و «الكامل في ضعفاء» (٧/ ٢٤١) ، و «تاريخ الإسلام» (٤/ ١٨٩) ، و «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي (٣/ ٢٨) ، و «لسان الميزان» (٦/ ٤٣٠) .