وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٩٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٩١٠٧) ، والذهبي في "ميزان الاعتدال" (٩٩٤) عن مسلم بن إبراهيم، به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ عمارة بن قيس هذا أورده البخاري في "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٩٥) ، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦٨) ، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، فهو مجهول.

وعلي بن زيد- وهو ابن جدعان- ضعيف.

وأشعث بن بزار: ضعفه ابن معين وغيره، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث. انظر ميزان الاعتدال (١/ ٢٦٢) .

وقد روي من وجه آخر عن أبي هريرة:

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٨٢٦٨) قال: حَدثنا ابن أبي عصمة، حَدثنا أحمد بن إسماعيل المدني، حَدثنا سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه، عن جَدِّهِ، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: استعيذوا بالله من المفاقير، قيل: يا رسول الله، وما المفاقير؟ قال: الإمام الجائر الذي إن أحسنت لم يقبل، وإن أسأت لم يتجاوز، ومن جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك، إن رأى خيرًا دفنه وإن رأى شرا أذاعه.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه أحمد بن إسماعيل المدني، قال ابن عدي: ضعيف جدا.

وسعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري: لين الحديث. انظر "التقريب " (٢٢٣٦) .

وقال ابن عدي عقب إخراجه: وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أحمد بن إسماعيل المدني، وهو الذي يقال له: أَبو حذافة، وهو ضعيف جدًّا، لا من سعد بن سعيد.

وضعفه العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (ص: ٤٨٤) .

قلت: وله شاهد من حديث فضالة بن عبيد:

أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨٢٤) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ٢٥٣) ، (٢/ ٩٢) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٨/ ٢٩١) من طريق محمد بن عصام بن يزيد، حدثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن نعيم بن ذي حباب، عن فضالة بن عبيد قال: قال النبي ﷺ: "ثلاث هن العواقر: إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر، وجار إن رأى خيرًا دفنه، وإن رأى شرًّا أشاعه، وامرأة إن حضرتك آذتك وإن غبت عنها خانتك". لفظ الطبراني.