٩٨٢ - قال: وحدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا علي بن [الحسين] (١) العامري، أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم، عن الأشجعي، حدثنا الربيع قال: سمعت أبا جعفر يقول: إياكم والخصومة، فإنها تَمْحَقُ [الدِّينَ] (٢) ، وحدثني من سمعه يقول: تُورِثُ الشَنَآن وتُذِهبُ الاجتِهَاد (٣) .
٩٨٣ - قال: [وحدثنا] (٤) عبد الله بن محمد، حدثني أبي وأحمد بن منيع، قالا: حدثنا مروان بن شجاع، عن عبد الكريم [أبي أمية] (٥) ، قال: ما خاصم وَرِعٌ -
(١) وفي (ق) : الحسن.
(٢) ليست في (ق) .
(٣) عبد الله بن محمد هو ابن أبي الدنيا -كما تقدم- والأثر مخرج عنده في "الصمت" (١٥٤) ، وفي "الغيبة والنميمة" (١٥) .
وهذا إسناد رجاله ثقات عدا، الربيع وهو بن حبيب الملاح؛ وثقه ابن معين، وقال البخاري، والنسائي: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: شيعي، وقال أحمد: له مناكير، قال الدارقطني: ضعيف. انظر الميزان (٢٧٣٣) .
وقال الحافظ: صدوق، ضعف بسبب روايته عن نوفل بن عبد الملك، قال أبو أحمد الحاكم: الحمل على نوفل. التقريب (١٨٨٥) .
قلت: وهو عند ابن بطة في "الإبانة" (٦٣٥، ٦٣٦) ، واللالكائي في "شرح أصول أهل السنة" (٢١٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٨١٣٠) من طريق منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثني عنبسة القاضي، قال: سمعت جعفر بن محمد ﵁ ولفظه: «إياكم والخصومة في الدين، فإنها تشغل القلب، وتورث النفاق» .
وإسناده صحيح.
(٤) ليست في (ق) .
(٥) وفي (س) : ابن أبي أمية، وفي (ج) : ابن أمية.