الله بن حمزة البغدادي، حدثنا بشر بن موسى بن صالح، [نا] (١) الحُمَيْدي، حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه قال: قلت لابن عمر ﵁ إني أراك تصنع شيئا لم أَرَ أحدًا من أصحابك يصنعه؛ رأيتك تُزَاحِم على هذين الركنين. فقال ابن عمر ﵁: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «مَسْحُهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا» . قال: وسمعته يقول: «مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا أحْصَاهُ كَانَ [كَعَدْلِ] (٢) رَقَبَةٍ» . قال: وسمعته يقول: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَطُوفُ فَيَرْفَعُ قَدَمًا وَيَضَعَ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ» (٣) .

(١) سقطت من (ح) .
(٢) وفي (ق) : يعدل.
(٣) إسناده ضعيف، وهو حديث حسنٌ، سوى قوله: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَطُوفُ فَيَرْفَعُ قَدَمًا وَيَضَعَ أُخْرَى إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ، وَرُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ» .
ورواه التِّرْمِذِيُّ في " السُّنَنِ " (٩٥٩) ، وَرِوَايَةُ جَرِيْرٍ عَنْ عطاءٍ بَعْدَ الاخْتِلاطِ. وتوبع جرير من آخرين، لكن روايتهم عن عطاء بعد الاختلاط. وانظر- بتوسع-: ( «جامع أحكام الحج والعمرة» باب: فَضْل الطَّوَافِ بِالبَيْتِ العَتِيْقِ) .
ولكن رواه النَّسَائِيُّ في " السُّنَنِ" (٥/ ٢٢١) من طريق: حَمَّادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلَّا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " إِنَّ مَسْحَهُمَا: يَحُطَّانِ الْخَطِيئَةَ "، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ طَافَ سَبْعًا؛ فَهُوَ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ» . وَحمَّادُ بْنُ زَيْدٍ سَمِعَ مِنْ عَطَاءٍ قَبْلَ الاخْتِلاطِ، وَرِوَايَتُهُ عَنْهُ جَيِّدَةٌ، وَعَطَاءٌ: حَسَنُ الحَدِيْثِ.