و " جامعُ الترمذيِّ " ، وما جرى مجراها في الاحتجاجِ بها، والركونِ إلى ما يوردُ فيها مطلقاً " كمسندِ أبي داودَ الطيالسيِّ " (١) و " مسندِ عبيدِ اللهِ بنِ

موسى " (٢) ، و " مسندِ أحمدَ بنِ حنبلٍ " ، و " مسندِ إسحاقَ بن راهويهِ " ، و " مسندِ عبدِ بنِ حميدٍ " ، و " مسندِ الدارميِّ " (٣) ، و " مسندِ أبي يعلى الموصلي " ، و " مسندِ الحسنِ بنِ سفيانَ " ، و " مسندِ البزارِ أبي بكرٍ " (٤) ، وأشباهها. فهذه عادتُهم / ٧٩ أ / فيها أن يخرجوا في مسندِ كلِّ صحابيٍّ ما رووهُ من حديثهِ غير متقيدين بأنْ يكونَ حديثُهُ (٥) محتجاً بهِ (٦) ، فلهذا تأخرت مرتبتُها - يعني: المسانيدَ (٧) وإن جلّتْ لجلالةِ مؤلفيها - عن مرتبةِ الكتبِ