فقدَ تحررَ: أَنَّ مرادهم بالصحيحِ الذي يجبُ العملُ بهِ، أو أنَّهم حكموا على الشاذِ بالوهمِ فصار ضعيفاً حكماً لتحقيقِ مظنةِ الضعفِ فيهِ، وحينئذٍ لا يردُ شيءٌ، واللهُ أعلمُ (١) .
قالَ شيخُنا (٢) : ((وبعضُ أهلِ الحديثِ يشترطُ العددَ في الروايةِ، حتى ادّعى ابنُ العربيِ، في أوائلِ " شرحِ البخاريِّ " (٣) أَنَّ ذَلِكَ شرطُ البخاريِّ، وتعقبهُ ابنُ رشيدٍ (٤) في كتابِ " ترجمانِ التراجمِ " ، وحكاهُ أبو محمدٍ الجويني عن بعضِ أصحابِ الحديثِ، وحكى الحازميُّ (٥) عنِ الحاكمِ (٦) ، وهوَ مِنْ أجلِّ علماءِ الحديثِ أَنَّ شرطَ (٧) الشيخينِ العددُ، وقالَ الحافظُ أبو حفصٍ