١٣٢٢ - قَالَ مَالِكٌ : فَهذَا الْأَمْرُ عِنْدَنَا. فِي مَنْ أُحْصِرَ بِعَدُوٍّ. كَمَا أُحْصِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَصْحَابُهُ.
قَالَ مَالِكٌ : فَأَمَّا مَنْ أُحْصِرَ بِغَيْرِ عَدُوٍّ. فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ دُونَ الْبَيْتِ (١) .
الحج: ٩٩ أ
(١) بهامش الأصل قال أبو عبيد وإسماعيل القاضي: «الإحصار بالمرض، والحصر بالعدو» . وقال ابن قتيبة: «الإحصار بهما جميعاً، والحصر بالعدو خاصة» ، وحكى أبو علي: «حصر وأحصر بمعنى» .
أخرجه أبو مصعب الزهري، ١١٧٤ في المناسك، عن مالك به.